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《读书》第七期“读书短札”有《明太祖白话诏书》一则，于是记起曾经见过的一部书，是清刻本叫作《圣谕广训衍》，是将雍正皇帝的“御制”翻作白话，即与目下极是盛行的“××今译”为一类。当日觉得好玩，便抄下开篇的几行，今却不妨再抄来凑趣：“万岁爷意思说，我圣祖仁皇帝，坐了六十一年的天下，最敬重的是祖宗。亲自做成孝经衍义这一部书。无非是要普天下人都尽孝道的意思。所以圣谕十六条，头一件就说个孝弟。世宗宪皇帝坐了位，想着圣祖教人的意思，做出圣谕广训十六篇来，先把孝弟的道理讲给你们众百姓听。怎么是孝呢？这个孝顺的道理，自有天地以来，就该有的。上自天子，下至庶人，都离不了这个道理。怎么说呢？只因天地间的人，没有一个不是父母生养的，就没有一个不该孝顺的。如今且莫说你们怎么孝顺父母，只把父母疼爱你们的心肠说一说，便省悟了。试想你们在怀抱的时候，饿了呢，自己不会吃饭；冷了呢，自己不会穿衣服。你的老子娘，看着你的脸儿，听着你的声音儿。你笑呢，就喜欢；你哭呢，就忧愁；你走动呢，就步步跟着你。你若是略略的有点病儿，就愁得了不得，茶不是茶，饭不是饭。只等你身子好了，这才放下了心。眼巴巴的看着，一年小，两年大……” 如果说明太祖白话诏书与元代科白同属一种语文，那么清世祖的《圣谕广训》白话翻译，与今天的“京片子”倒也差近。据说孔老先生读《诗》，读《书》，以及行礼，也是用普通话的(《论语·述而》：“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也”；杨伯峻先生释雅言为普通话)。只可惜蔡伦晚生，否则我们大约可以知道，那时候的普通话，是不是即如今日某些历史小说、历史剧中的人物所使用的那一种似文似白又不文不白的语言。 |
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