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在老上海的记忆中，沪西“大自鸣钟”远近闻名，当年，就连到附近去买东西，都叫成“到大自鸣钟去”，而周边开出来的日用品商店、小五金、或者烟杂店，都会自觉地取名叫“大自鸣钟火锅”、“大自鸣钟宾馆”、“大自鸣钟电器商店店”等等。 “大自鸣钟”东起陕西北路，西靠常德路，南近安远路，北达普陀路。它的名字的确和一座钟塔有关。1926年，当时的公共租界西区劳勃生路（今长寿路）、小沙渡路（今西康路）口道路中央，曾建起了一座钟塔，名叫“川村纪念碑”，它是在上海的的日本资本家，为纪念已故的日本内外棉株式会社总经理川村利兵卫，而建造的一座“纪功碑”——其实，川村可不是什么“善人”，他大肆掠夺中国的原棉资源、压榨劳工血汗，而且老上海都晓得，当年日本纱厂的待遇和工作环境是最差的。 钟塔高14米，平面成方形，顶层四面均嵌有钟面的大时钟，每隔一刻钟，即“叮咚”报时，人们因此称它为“大自鸣钟”。久而久之，大自鸣钟也就成了这一带的地名。 解放以后，这座钟塔仍然竖在路中央，车辆来往严重影响视线，三天两头发生交通事故。为了清除帝国主义的侵略痕迹，同时改善长寿路、西康路的交通状况，上海市政府于1959年8月拆除了这座带有殖民文化的建筑。 不过，由于钟塔造得非常坚固，是钢筋混凝土结构，当年又没有定向爆破，只能搭建脚手架，依靠人工一层一层往下拆。顶上的大钟四个人都抬不动，完全依靠人力，发扬“愚公移山”的精神——一个大自鸣钟，拆了整整一年多。 自鸣钟是拆掉了，但对老上海来说，“大自鸣钟”就是一个商业圈的符号。 解放前，这里就有400多户商家，其中不乏恒大布店、聚兴园酒菜馆、四如春面馆、老宝凤银楼、仁厚堂国药号（后为民康中药店）、福源盛米号（后为普陀区第六粮店）、同大昌百货店（后为同大昌文化用品商店）、沪西浴华池、正泰五金店（后为上海市第六五金商店）等知名品牌商家。 也就是从“大自鸣钟”开始，长寿路地块逐渐成为普陀区，甚至全市有名的商业和住宅区，后来，再成为了现在大家都熟悉的“长寿路商圈”。如今，地图上虽然没有了“大自鸣钟”，但老上海人依然喜欢说：“去大自鸣钟”。 在1996年开始的长寿路拓宽改建中，这一带的危房、简屋被拆除，并建造了许多新型商住大厦。购物环境与商品种类都上了新层次，“大自鸣钟”一词，开始渐渐淡出了居民的日常生活。 （图：80年代，尚未拓宽的长寿路） 后来，“大自鸣钟”被缩略成了这么四个字母：“DZMZ”——这个网络暗语，在沪上网友中间心照不宣，它也是一个符号，一个文化符号。“去董家渡买布料，去大自鸣钟淘片子；到文庙淘旧书，到铜川路吃海鲜”，似乎只有这样生活，你才有谈论这座城市的资格，而到那时，你也就不想离开这座城市，不想改变自己了。 文艺青年们心中的“大自鸣钟”，其实，是位于苏州河西康路桥的宜康电子市场，沪上著名的盗版碟、打口碟、海关原碟的集散地之一。据说数十年前，在上海人乐衷于DIY晶体管收音机的时代，大自鸣钟电子市场，就是上海爱乐人的圣地了。 在网络还没有那么发达的时候，“大自鸣钟”成了文艺青年淘宝的天堂。从欧洲各种音乐厂牌的CD到黑胶唱片，再到各国艺术片、禁片、地下电影的DVD，表面上看起来只是一些二手电子品的交易铺，实则却涌动了各种“活色生香”的文艺流。 很多人文艺青年都会记得大自鸣钟的“苏三”，因为在三楼卖碟，又是苏北口音，便得此“艺名”。当然，“苏三”之所以闻名，不全因为她那一口刮辣松脆的苏北话，而在于她能用那一口犀利的苏北话与客人们劈情操，黑泽明、阿巴斯、库布里克、库斯图里卡这些人的作品，从苏北口音里鱼贯而出，其性感程度可想而知。
当“大自鸣钟”辉煌不再的时候，当初的那群文艺青年，也逐渐步入了中年，并为生活所累而奔走。网络势力的风生水起，让一批90后的新文艺青年们，对“大自鸣钟”浑然不知，就在这个背景下，一部叫做《DZMZ》的独立电影，又以一种后现代的诙谐，向过去的“光辉岁月”敬了一个温情的礼。
参与这个片子的创作人员，有着形形色色的社会身份，但他们或多或少在年轻时，都在大自鸣钟淘过宝。有意思的是，片中的碟商就叫“苏三”，那一句“小阿弟，Susan阿姨跟侬刚”，真是让人有些时光错乱的感觉。 |
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