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通天教主和元始天尊两位教主，都是历万万劫而修成不磨、不灭、不朽的混元大罗金仙，即圣人。圣人可开天地，可造乾坤，可移四季，可定五行，也可造人。 造物主一样存在的圣人，复活个把人是再稀松平常不过的事儿，比如姜子牙，他不管是被混元锤砸死，是被鞭甩死，还是被阵法困死，最后总是被元始天尊救活。 元始天尊施救姜子牙，甚至都不需要他亲自出面，只派来广成子、或者赤精子、南极仙翁等弟子送来丹药，就能轻松复活姜子牙。 元始天尊的玉虚门人中，死而复生的可不止姜子牙，比如小哪吒，太乙真人也是受元始天尊敕命，一次次的助其复生。 哪吒降生在李靖府上，因为先后打死了夜叉李艮和东海龙王三太子敖丙，不得自尽以了这番恩怨后，太乙真人叫他立庙塑金身，再造身体； 后来因为李靖砸了庙，太乙真人又帮哪吒莲花化身，帮他做了个身体，反正就是用各种方法，来帮哪吒续命，使他免遭封神之劫。 除哪吒外，还有土行孙、黄天化两位玉虚门人，都是身死后，元始天尊下玉虚符命，让他们的师父来复他们来的。 如果说哪吒、土行孙、黄天化因为是玉虚门人，所以才受元始天尊偏宠，那么黄飞虎呢。那时，黄飞虎投奔西岐，路过潼关时被陈桐用火龙标所杀后，是清虚道德真君来救活他的。 所谓封神，道之劫也！随这场席卷全天下大劫而来的，是“紧闭洞府，静颂黄庭三两卷”的共识，毕竟对修道者来说，上榜成神非正途，仙体永生才是圆满。 为了弟子们的仙途圆满得正果，元始天尊不惜一遍遍地复活已经死了的玉虚门人，一次次给他们重新来过的机会。 元始天尊复活门人，最是轻松不过，因为不管是姜子牙、哪吒、土行孙，还是黄飞虎，元始天尊要复活他们，都不曾自出手过。复活，对元始天尊来说，小术儿。 和元始天尊相比，通天教主完全不差啥，他们都师承鸿钧道人，都是圣人修为的教主，元始天尊会的，他通天教主也不遑多让。 所以元始天尊复活门人的小术，通天教主一样会。可为什么眼看着元始天尊一再复活门人，通天教主却谁都不救呢，难道说，通天不在意弟子的死活？ 人们常说一日为师终身为父，表达学生对老师的尊敬；相对的，在老师心中，学生也如他的子女一样。弟子们的死，让通天痛彻心扉，于是他悲愤质问。
通天教主明明有复活弟子的夺天之术，可为什么他只会暗暗生气，却不和元始天尊一样，也出手救活弟子们呢，原因有两点。 1、因为通天教主老实，所以不救。 封神榜是昊天和鸿钧道人共同商讨出来的，是天道的意志，而参与佥押的通天教主，始终坚信封神榜名单“死后弥封”，所以他老老实实的守在碧游宫，不闻不问不干涉。 2、通天教主着实救不了。 在封神中死去的截教弟子，总是第一时间被柏鉴的百灵幡吸引，受制于百灵幡的辖制，不由自主地飞上封神台，个中缘由和招妖幡、聚仙旗类似。 其中招妖幡为女娲娘娘所有，一旦招妖幡祭起，天下群妖都要听她诏令；而聚仙旗归瑶池金母所有，祭起聚仙旗，则天下群仙必须应诏。 也就是说，招妖幡管束群妖，聚仙旗号令诸仙，百灵幡则相当于地狱的存在，管理着死去的灵魂。 换而言之，柏鉴是封神引路人，算是姜子牙的助手，所以在柏鉴手底下抢魂，和跟姜子牙，跟天道作对没两样。 所谓：封神中，元始一再复活战死的门人，可通天却为何谁都不救？ 老老实实自守碧游宫，满指望这场封神大劫就这么安安稳稳过去的通天教主，怎么会做出和天道作对和天庭抢人的举动。 封神中看，或许通天吃亏了，但从封神后的结果来看，输了的通天教主，未尝不是另一种意义的胜利。
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