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看了许久的电子书，想着也该正经危坐的慢慢读一本纸质书了。不经意，在书架上看到了5年前鲁杰老师送的一本书。送书的时候，鲁杰老师已经身患重病，之后没两年就走了。 而这本书，我却多次拿起又放下，迟迟没有读完。今天拿起这本书，泡上一杯茶，希望能沉心静气的看上一看。  后来，在书里看到一句话“巧妇不可以主中馈，文章之士不可以治国家”。前者是性别歧视，后者是标签歧视。 想起5年前学的《西方文明简史》，里面讲到曾经西方国家争论了N多年的国家治理问题。究竟是大哲人、大主教、政治家、军事首领等等，谁来主导会更好呢？ 争辩了很多年，没有答案。每一方势力都说自己的角色定位更适合治理国家，也都能举出对方的反面案例。比如，伏尔泰就说：当君主是一个哲学家时，对人们来说是最大的幸福。说到军事首领，首先想到的就是拿破仑、凯撒和希特勒。正反面案例都有，争论的喋喋不休。 但其实，很难有定论。因为所有的绝对论，都有内心的小九九。利益之下，任何人都有可能丧失立场。 而鲁杰老师送的这本书里，最常看到的句式是：“古之学者……，今之学者……”。说实话，古之学者和今之学者的差异，更多的是人和人生而不同的差异，古今的差异也并没有说的那么大吧。古之学者勤学、好问、专注、克己，今之学者肤浅、炫耀、浮躁、虚有其表……这本是学霸和学渣的区别，跟古今有什么关系呢？优点都是已逝的斯者，今者都是扶不起的阿斗。我只想跟作者说：不如怜取眼前人啊。 不久前，还和一个行业牛人聊天，居然说：女性因为精力和体力的先天弱势，很难在行业里面有很高的成就。比如厨师行业就颠不动勺，做医生把很难的大型手术也难以坚持下来。加上后期家庭的分心，时间和精力就更是不够…… 让我想起了山东人说东北人油腔滑调，东北人说山东人犟的像头牛；经济学家说哲学家毫无用处，哲学家说经济学家没有灵魂…… 身无长物的我也没有什么立场，也没有跻身什么利益体，还是好好看我的书吧。 不与积财之人争富 不与务虚之人争名 不与年少之人争貌 不与盛气人争是非 END |
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