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首先我们看看有关庙号和谥号的有关知识—— 1、庙号 庙号起源于商朝，按照“祖有功而宗有德”的标准，规定创基立业曰“太”、功高曰“高”、世代祭祀曰“世”、中兴曰“中”。 秦始皇废止庙号，汉朝又逐渐恢复，庙号和意义也逐渐固定下来：太祖、高祖开国立业；太宗发扬光大；世祖、圣祖、成祖重新打了天下；世宗是守成令主，也指世系传承发生偏移；仁宗、孝宗、睿宗乃仁爱孝顺；中宗、圣宗是中兴之主；哲宗、兴宗、成宗、显宗是守成之君；肃宗有中兴意愿却没有成功；宪宗、宣宗、景宗有功有过；宁宗过于懦弱；德宗遭遇动乱被迫逃亡；高宗由盛转衰；玄宗、真宗、理宗、道宗为人好玄虚；文宗文弱无能；武宗偏好武力；度宗、定宗、顺宗仅是过渡君主，影响不大；穆宗、光宗在位时间短且作为少；惠宗治国无方，江山残破；僖宗昏庸腐朽；哀宗、思宗则是悲情的亡国之君。 2、谥号 谥号是人死之后，后人给予评价的文字。官谥是古代皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高的人去世后朝廷依据其生前所作所为，给出的具有评价意义的谥号。私谥是有名望的学者、士大夫死后，由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号，私谥始于周末，兴盛于汉朝。 上谥，即表扬类的谥号，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、 “勤学好问”的品德； “康”表示“安乐抚民”；“平”表示“布纲治纪”。 平谥，多为同情类的谥号，如：“愍”表示“在国遭忧”， “在国逢难”；“怀”表示“慈仁短折”；“思”表示同情。 下谥，即批评类的谥号，如：“炀”表示“好内远礼”， “厉”表示“暴慢无亲”、 “杀戮无辜”， “荒”表示“好乐怠政”、 “外内从乱”， “幽”表示“壅遏不通”， “灵”表示“乱而不损”等。 “下谥”之“恶谥”： “恶谥”源自西周共和行政以后，周厉王贪婪，“国人”发动暴动，他逃到彘(今山西霍州市东北)并死在那里，被谥为“厉”，“厉”便是对他予以斥责的“恶谥”。 下面我们分析它们的区别—— 庙号是为历代国君立庙祭祀起的名号，祭祀者为子孙，被祭祀者是父、祖父、曾祖父等历代祖宗，于是后面都标明是祖或者宗，前面加上表示区别的治国功过。所以庙号带有祖、宗字样，而且就治国情况进行评价。 谥号则不然，它评价的不局限于皇帝，还有官员、学者等，而且评价的方面是针对道德品质以及文章经济才能。 可以这样简单来记： 庙带祖宗评治国，谥评君臣民才德。 |
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