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每晚一卷书（JYXZ89896）——每天读一点好书，300万人订阅的微信大号。点击标题下蓝字“每晚一卷书”关注，我们将为您提供有价值、有意思的延伸阅读。 作者：林小白 来源：慈怀读书会（ID：cihuai_dushuhui） 中国并不缺少勤奋努力的人。 有人996，有人007，还有人同时做着好几份工作。 但是，哪怕我们这么努力了，仍旧没能变得有钱。我们每个月疲于还信用卡，我们仍旧没有实现超市自由，我们一个月努力赚的钱，甚至还比不上富人一小时赚的钱。 你有没有思考过，这是为什么呢？ E．F．舒马赫说，是认知差异导致的。 舒马赫是英国知名的经济学者和企业家，曾与凯恩斯和J.K.加尔布雷思共事，他是可持续发展的观点的最早提出者，是一名伟大的思想家。 1977年，舒马赫去世，在临终前五天，他把一摞手稿交给他的女儿，说道“我的人生之旅皆源于此。” 这摞手稿就是《解惑：心智模式决定你的一生》这本书的手稿。 《解惑：心智模式决定你的一生》是一部启发心智成长的著作，书中认为，我们能否追寻更充实的生活，激发内在才智和创造力，做出收获幸福的选择，取决四个认知层次的契合度——如何看自己、看他人、看他人眼中的自己和看世界。 这本书凝聚了舒马赫毕生的心血，它帮助我们与自己、与他人、与世界构建一座桥，让我们和世界的链接更为平坦，成为更好的自己。 史蒂芬·柯维更是在这本书的启发下写下了大名鼎鼎的畅销书《高效能人士的7个习惯》。 翻阅这本书，你会发现，人生中一些看似无解的痛苦和烦恼，答案都在书中显现了。 现在，我们一起打开这本独特的书吧。 1 作为一个成年人，有时候是很辛苦的。 如果你大学刚毕业面临着找工作，如果你作为北漂初来乍到正要租房，如果你在职场上正遭遇了恶意竞争，此时的你，会感到十分无助。 我们看得到问题，却不知道如何解决，似乎前几十年在校园里学到的知识，没有一个能用得上。 这正中了作者舒马赫所说的，过去的知识被视为有趣的，偶尔也是令人振奋的，但对解决当前的问题而言，它们没有什么研究价值。 如果我们只学习学校教给我们的知识，我们就会遗漏掉人生中最微妙、最重要或者最有益的事物。 那在舒马赫看来，我们该学习什么呢？ 舒马赫认为，相较富有功利主义的大多数知识，我们更需要学习哲学思想。因为我们只有明白世界的结构是分层次的，并了解它，才能游刃有余地面对所遇到的问题。 这让我想到一则小故事：两条小鱼在水里游泳，突然碰到一条从对面游来的老鱼，“早啊，小伙子们。水里怎样？” 小鱼继续往前游了一会儿，其中一条终于忍不住了，他望着另一条，问道：“水是个什么玩意？” 这个故事要表达的是：最明显、最普遍、最重要的关系，往往是最难发现、最少谈论的。 正如我们总以为知识才是最有用的，其实，最少谈论的哲学，才是我们人生赖以生存的基础。  2 生命可以随心所欲，但不能随波逐流 有这么一个实验：有几个工作人员在医院冒充候诊病人，一个毫不知情的女生坐在他们中间。 铃声响起，工作人员都站起来，女生好奇地打量他们，并没有发问。第二声铃声响起，工作人员又站起来，这时女生显得手足无措。到第三声铃声，女生看到大家再一次站起来时，她也跟着站了起来。 事后采访的时候，她说：“当我看到大家都站起来，我觉得我必须跟他们一样。一旦我决定跟大家做一样的事，我就觉得自在多了。” 这个实验很真实，因为在现实生活中，我们都可能是那个女生。 但舒马赫确认为，身而为人，要善用独有的意志。 什么是人类独有的意志呢？ 为了解释清楚这个问题，舒马赫把整个世界分成了四个层次，分别是：无机物、植物、动物、还有人。 其中，植物与无机物的差距在于生命，动物与植物的差距在于意识，而人与动物的差距则是自我意识。 显然，人之所以成为人的原因，是因为人类拥有自我意识。如果我们不发挥自我意识，那就和动物没有太大的区别。 所以，我们才要不断通过学习，改变心智模式，做出从心的选择，而不是随波逐流。 人生苦短，请拒绝从众，为自己而战。 就像艺术家帕蒂・史密斯所言： 你若咬定了人只活一次，便更没有随波逐流的理由。  3 内在体验比外在体验更重要 财经作家吴晓波曾做了一个调查：发现中国三分之二的富豪活得不快乐。 无独有偶，马云也曾经说过：
为什么会存在金钱越多、幸福感反而不如当初的情况呢？ 舒马赫说，这是因为我们在多数时间里都生活在某种被动境地。哪怕是富豪也是如此。 我们总会被这样或那样的东西吸引，在被动境地随波逐流，我们就像一台机器一样，执行那些已经存入我们机器内部的程序。 对于这种被外部力量推动向前的感受，我们容易觉得很无助。 舒马赫认为，想要化解这一问题，保持幸福感，我们就需要完成“内心的旅程”。 内心的旅程，其实就是让我们有意地引导注意力。不让注意力被动地被外物俘获，始终保持一种内在的投入，任何对于未知的投入。 所以，我们可以去冥想、去练瑜伽，用这样的方式，尝试对头脑当中的想法进行控制。 如果不限控制一个人头脑中的想法，是不可能控制环境的。我尝试过冥想，它确实会让人有种对注意力的掌控感，感受着一呼一吸，专注于当下，内省自我。 学着去主动生活吧，而不是被动生活。  4 不要为他人而活，但要以他人为镜 如果你打开社会新闻，便会发现一个现象：那些家长里短的纠纷里，最多出现的便是责怪。婆婆责怪儿媳妇儿，妻子责怪丈夫，孩子责怪父母…… 大概是人性使然，我们总是更容易看到他人身上的不是，而忽略了自己的。 舒马赫说，一个良好的心智模式，是需要抽离自身的处境，从和他人的关系中看到自己的真实面貌。 也就是说，在于你我之外，并没有他人，我们怎样，看到的世界就是怎样的。就像如果你觉得伴侣对你失去热情，可能是因为你也对他失去热情。 在舒马赫看来，把他人当作镜子是借以获得认知的最佳方法。 因此，想要开启正确的心智模式，我们需要观察和理解他人的需要、困惑和难处，做到设身处地。 在观察他人的过程中，多问为什么，并更多地培养同理心，去理解他人，而不是妄自评议、责怪、驳斥。 我们在发觉对方的过程中，不知不觉也等于是发掘自己。去了解对方的感觉、想法，我们才能更了解自己。 我们太容易把注意力转向研究其他人的错误，而不是自己的错误。 但实际上，我们所有的人际关系都是一面镜子，透过它们，我们才能认识真正的自己。 正如《旧唐书·魏征传》里写的：以人为镜，可以明得失。  5 不论何时，我们总有选择的权利 “我没得选择”这句话，我们会在很多地方看到。
而如果问起来为什么不改变现状呢？多半会听到一句“我没得选择”。 但事实真是如此吗？ 在舒马赫看来，人类特有的禀赋是能驾驭自我意识，并且基于这些意识做出选择。也就是说，我们总有选择的权利，谁都不会成为受害者。 生而为人，不能只把自己所经历的简单相加，还要对这些经历以及它们之间的相关关系进行深入反思。 这让我想到了一则故事：二战时，纳粹集中营里关着很多犹太人，每天都有很多犹太人被拉出去行刑。其中有一些人在行刑前，会转过身来，对着要行刑的纳粹士兵说：“孩子，我选择原谅你，因为你并不清楚你在做什么。”然后死去。 从结果上看，这些选择原谅的人并没有什么不同，他们也死去了。但其实，他们有很大的不同。 他们在生命的最后一刻，还在做选择。 你瞧，连在纳税集中营里的人都能选择，何况是你。 所以，不要把自己糟糕的境遇归咎于他人或外界环境，我们每个人都要对自己的行为负责。 发挥内在才智和创造力，才是面对生活挑战的最好方式。 稻盛和夫说：人生是为心的修行而设立的道场。 如果你选择让自己以默认方式活在这个世上，那么你恰恰把选择的权利交给了他人，交给了环境。 只有你展开内心旅程，有意识地去思考，有选择地去行动，幸福才会如期而至。 决定一个人命运的不是性格，不是能力，而是心智。心智才是拉开人与人之间距离的关键因素。 人生何处不道场，每个人都是岁月的行者。
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