|
龙的家族庞大而繁杂，其类别，可以从不同角度划分。 三国时代的魏人张揖在《广雅》一书中，将龙分为四种：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”这样的分法，注意到了龙的体表特征，但不够全面。比如，有鳞曰蛟龙、有翼曰应龙，无鳞、无翼者称什么龙呢？ 《内典》（《渊鉴类函》卷四三八引）以龙的出生方式为据，将龙划分为胎、卵、湿、化四种，即胎生龙、卵生龙、湿生龙、化生龙。作为神物的龙，其“出生方式”只能是“多元容合”。但龙的取材对象，鳄、蛇、蜥蜴、鱼等，却都有其各自的、具体的出生方式，包括卵生、胎生、卵胎生等。所以，这里的龙，实际上指的是龙的某些模特儿。至于湿生和化生，则是佛学用语：湿生指的是依湿气而生长的动物，如蚊蝇；化生是不靠父母之缘，自然变化而生的生命，如天人及地狱的众生。（据陈义孝编《佛学常见词汇》，上海佛学出版局1985年版。） 由此可见，此种分类法，受到了佛教的影响。 《别行》（《渊鉴类函》卷四三八引）从龙的功能角度出发，将龙分为天龙、神龙、地龙、伏龙四种。其解释为：“一天龙，守天宫殿持令不落者；二神龙，兴云致雨益人间者；三地龙，决江开渎者；四伏藏龙，守轮王大福人藏者。”轮王也称“转轮王”“转轮圣王”等。古印度神话传说，此王自天感得轮宝，转轮宝而降伏四方。佛教袭用此说，称有金、银、铜、铁四轮王，四轮王都拥有多种宝藏。 此种分类法，显然也受到了佛教的影响。 佛教的《须弥藏经》将龙分为五种：“蛇龙，五龙之长，是正类”，“象龙、马龙、鱼龙、蛤蟆龙，此四种旁类”。这种分法当然是不全面的，但其可取之处是将蛇龙放在了突出地位，这也比较符合事实：在龙的诸多模特儿中，蛇是要靠前排的。而将“象龙”放在蛇龙之后、其他四龙之首，与印度是象的主产国之一、印度人喜爱和崇拜大象有关。 《周易》在其第一卦“乾”中，将龙分为六种时态，六种时态对应六种龙：潜龙、见龙、跃龙、飞龙、亢龙、群龙。前四龙在理解上没有大的争议：潜龙是潜伏着的、等待时机的龙，见龙是出现在田野的龙，跃龙是在水中跳跃的龙，飞龙是腾飞在天空的龙。亢龙，有说是飞到极致的龙，因“亢”有“极”“太过”之意；有说是将身子挺直的龙，因“亢”有“刚正”“强硬”之意。笔者在这里加一说：高傲的龙，因“亢”有“高傲”之意，有道是“骄傲使人落后”，落后才“有悔”，才“盈不可久也”（《象传》）。群龙，一般都理解为一群龙，即众龙，“群，众也”（《礼记·祭法》郑玄《注》）。 笔者新提一说：和好的龙。因为“群”有“和好”意。《诗经·秦风·小戎》孔颖达《疏》：“物不和则不得群聚，故以和为群也。”这样，“见群龙无首”，就不是一般理解的“见到一群龙没有首领”了，而是理解为：“见到了相互和好的、无有罪自陈或出面告发的龙”，这当然是好事了，故称一个“吉”。“首”，在这里不取“首领”意，而取“自首”“出首”意。“有咎自陈及告人罪曰首”（《正字通·首部》）。 当代学者王大有认为：“广义的龙有四十几种，大体上可分为六大类。一是鳄鼍类龙，包括夔龙、鼍龙等。这是主龙干系，其他类型的龙则是辅龙支系；二是蛇类螭龙，包括螭、螣、肥遗、巴、闽、蜒等。龙辅龙支系中居首；三是鱼类龙鲤，包括蟠龙、螭吻、鱼尾龙、狎鱼等；四是天鼋龟龙，包括黾、龟、玄武、霸下、赑屃等；五是兽类龙，有椒图、狻猊、狴犴、象鼻龙、驼龙等；六是鸟类龙，有应龙、饕餮龙、鲲鹏、飞龙等。”（王大有《龙究竟是什么》，北京晚报1988年2月16日。） 对王先生的上述分法，我的看法是：第一，有可取性，但还可以表述得再简练些，不妨称作鳄类龙、蛇类龙、鱼类龙、龟类龙、兽类龙、鸟类龙。第二，将鳄类龙作为“主龙”，其他类型的龙都是“辅龙”，是基于王先生所持的龙的原型是鳄的观点，如果持“多元容合”说，鳄类龙就未必是“主龙”，如果一定要分主次的话，蛇类龙的地位并不亚于鳄类龙。第三，王先生对有些龙的归类似可商榷，如将蟠龙归入鱼类龙、将饕餮归于鸟类龙。我认为，蟠龙应归于蛇类龙，饕餮应归于兽类龙。蟠的本义是盘曲、环绕，所谓“蟠，曲也”（《广雅·释诂一》）。这样的意思适合于蛇，不适合鱼。饕餮的本义是贪食，其形貌，或说似狼，或说像虎，皆为兽，也只有兽类才称得上贪食。 当代学者王东先生将“最初的原龙”分为九种：猪型原龙、马型原龙、鱼型原龙、鲵型原龙、鳄型原龙、蛇型原龙、鹰型原龙、虎型原龙、鹿型原龙。（王东《中国龙的新发现》第202—203页，北京大学出版社2000年版。）王先生的分法以考古发掘和区域类型文化为依据，是很有道理的。不过，我觉得还可以增加两种：牛型原龙和熊型原龙——这两种原龙也都有考古发掘和区域类型文化的依据。再者，王先生只分析了动物原型，没有把天象的成分考虑进去，而事实上，自然天象在先民们在创造原龙的时候，是不可能不发生作用的。天象原龙主要有四种：雷电龙、云雾龙、虹霓龙、卷风龙。这样一来，原龙就达十五种之多了。 上述之外。还可以—— 以五行分，有金龙、木龙、水龙、火龙、土龙。 以地域、水域、方向分，有东龙、南龙、西龙、北龙、中龙；山龙、原龙、洞龙、井龙、泉龙、溪龙、湖龙、潭龙、瀑龙、河龙、江龙、海龙；上龙、下龙、左龙、右龙。 以形态、状态特征分，有烛龙、蛟龙、螭龙、虬龙、夔龙、毛龙、角龙、骊龙、掘尾龙、象鼻龙；潜龙、蟠龙（盘龙、卧龙）、蛰龙（睡龙）、走龙（行龙、跑龙）、跃龙（腾龙、升龙）、飞龙（应龙、翔龙）、善龙、病龙、毒龙、乖龙、蹇龙、蛮龙、恶龙（孽龙、歹龙）、痴龙，等。 以体表颜色分，有苍龙（青龙）、黑龙（乌龙、墨龙）、黄龙（金龙）、白龙、赤龙（红龙）、绿龙、紫龙、斑龙、彩龙，等。 以质地材料分，有陶龙、石龙、砖龙、玉龙、蚌龙、琉璃龙、水晶龙、铜龙、铁龙、纸龙、布龙、纱龙、绸龙、花龙、草龙、藤龙、竹龙、麻龙、菜龙、瓜龙、人龙、字龙、百叶龙、板凳龙、棕缉龙、锣鼓龙，等。 以家庭成员分，有龙祖、龙王、龙母、龙子、龙女、龙孙、龙伯、龙公、龙仔，等。龙子还可分为赑屃（龟趺）、狴犴（宪章）、螭吻（鸱吻、鸱尾、好望）、椒图、囚牛、蒲牢、饕餮、狻猊（金猊、灵猊）、睚眦、嘲风、霸下、金吾、鳌鱼、虭蛥、望天犼，等。 以近亲、亚属分，有麒麟、貔貅（辟邪、天禄），等。 通过对龙家族的梳理，可以看出龙文化的容合性、多样性、广泛性、变衍性和实用性。 若简其要，可分为—— 五行龙五种：金龙、木龙、水龙、火龙、土龙。 《周易》时态龙六种：潜龙、见龙、跃龙、飞龙、亢龙、群龙。 其他形态龙九种：蟠龙（盘龙）、卧龙、团龙、游龙、走龙、腾龙（升龙）、对龙、交龙、戏珠龙。 特色龙八种：蛟龙、应龙、虬龙、螭龙、烛龙、夔龙、骊龙、掘尾龙。 十二生肖龙十二种：辰龙、蛇龙、马龙、羊龙、猴龙、鸡龙、狗龙、猪龙、鼠龙、牛龙、虎龙、兔龙 其它生物龙十种：鳄龙、蜥龙、鱼龙、鲵龙、鹿龙、熊龙、鸟龙、龟龙、象龙、蚕龙。 天象龙六种：云雾龙、雷电龙、虹霓龙、卷风龙、星宿龙、天龙。 龙家庭成员及亚属二十一种：龙祖、龙王、龙母、龙女、龙子、龙孙；赑屃、狴犴、螭吻、椒图、囚牛、蒲牢、饕餮、狻猊、睚眦、嘲风、霸下、鳌鱼、望天犼；麒麟、貔貅。 山水龙十二种：山龙、原龙、洞龙、井龙、泉龙、溪龙、湖龙、潭龙、瀑龙、河龙、江龙、海龙。 色彩龙九种：苍龙（青龙）、黑龙（乌龙）、黄龙、白龙、赤龙、绿龙、紫龙、斑龙、彩龙。 材质龙二十六种：陶龙、石龙、砖龙、玉龙、蚌龙、银龙、铜龙、铁龙、纸龙、布龙、纱龙、绸龙、花龙、草龙、藤龙、竹龙、麻龙、菜龙、瓜龙、人龙、字龙、琉璃龙、水晶龙、百叶龙、板凳龙、棕缉龙。 作者简介：庞进著名龙凤文化研究专家、作家、书法家、西安中华龙凤文化研究院院长、西安日报社高级编辑。兼任龙凤国际联合会主席、中华龙文化协会名誉主席、陕西省社会科学院特约研究员，陕西省创意产业协会副会长，西安老子文化研究会副会长，西安文学研究会副会长等、加拿大海慧出版社副总编等。1979年开始从事文学创作和文化研究，至今已发表各类作品逾900万字，出版《创造论》《中国龙文化》《中国凤文化》《中国祥瑞》《灵树婆娑》《龙情凤韵》等著作33种，获首届中国冰心散文奖、首届陕西民间文艺山花奖、全球华文母爱主题散文大赛奖、中国散文学会“散文编辑奖”等奖项70多次。有“龙文化当代十杰（首席）”“当代文化、文学领域的拓荒者”之誉。 |
|
|
