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相关文章： ▲民国藜照堂《刘氏宗谱》中关于刘佺的记载 据明嘉靖《荆州府志》记载：明代时，长阳县城东门外有一座名为“云程万里坊”的牌坊，是有司为举人刘佺所建。长阳明代共出举人21人，但从宣德二年（1427）至嘉靖四十五年（1566）的139年间，只有刘佺一人。 刘佺，明代中期长阳县城人，正德五年庚午科（1510）湖广乡试举人，长阳刘家坪刘氏四世祖。据民国十年藜照堂《刘氏宗谱》记载，刘佺生于成化四年（1468），卒不详。其中举时已四十二岁。 《刘氏宗谱》记载，刘佺曾祖刘必安，原籍江西吉安府吉水县贯桥庄，明洪武年间迁居荆州府江陵、枝江一带。祖父刘恒，字真常，正统年间继迁本府夷陵州长阳县城西关外。刘恒有八子：有璋、福、禄、寿、经、先、成、富。刘有富，为东流溪刘氏始祖。刘有璋，为刘家坪刘氏始祖，即刘佺之父。 ▲嘉靖《涿州志》中关于刘佺的记载 据嘉靖《荆州府志》及嘉靖《涿州志》记载，刘佺中举后，曾任涿州知州（今河北省涿州市）。清代长阳旧志，对其官职并未记载。光绪、民国两个版本《刘氏宗谱》，据清代咸丰年间抄录的刘佺墓碑（明代残碑）碑文，称刘佺为“河南睢州牧”。经查明清河南睢州旧志，均无刘佺之名。故《刘氏宗谱》记载恐有误，刘佺应为涿州知州。 ▲刘家坪刘氏字派，蕴含了深刻的儒家伦理，可能与先祖刘佺的思想有关。 刘佺为官的事迹在旧志中没有记载，但有明代碑文提及。据《刘氏宗谱》记载，刘佺墓原碑碑铭，为正德六年进士，历任礼部郎中、云南提督学道，夷陵州乡贤郑元所撰、宜都人余凤鹄书丹。清代时碑已漫漶不清，只见碑文中有“许国以忠，警吏以廉”之语。寥寥数语，大致勾勒出了刘佺的形象——他是一名忠诚国家、清正廉洁的官员。 ▲刘佺后裔聚居地之一——鸭子口乡刘坪村（向家舟摄于2020年9月12日） 除了举人、官员的身份外，刘佺还是一名诗人。嘉靖《湖广图经志书》中，收录有他的《仙人洞》诗，为吟咏当时长阳名胜仙人洞（旧志记在“县西二十里”）之作： 悬崖一窍与天连，上有仙踪世世传。 鸟弄笙簧天上乐，云生锦绮灶头烟。 沧桑有变随成败，花甲无端任转旋。 不是纲常肩担重，也应留此学神仙。 刘佺有夫人二人，子六人。元配李氏，生子嘉言、嘉宁（早夭）、嘉智；继配林氏，生子嘉明、嘉礼（失传）、嘉春（失传），均居于县城内。其后，嘉言子刘庚、嘉智子刘亢、嘉明子刘贵，由县城分迁沿头溪刘家坝（今属龙舟坪镇全伏山村）、固里溪刘家坪（今鸭子口乡刘坪村）、沿头溪刘家河（今属龙舟坪镇王家棚村），衍为三房，在天柱山南北开枝散叶，繁衍于今已至第二十三世，人口数千人。清代时，因三房后人共建祠堂于刘家坪，由此得名为“刘家坪刘氏”。故今凡称为刘家坪刘氏的刘姓人，均为刘佺后裔。 ▲大堰乡晓麻溪村村口。据光绪《刘氏宗谱》记载，刘佺墓原在位于图中部的山岭下方，该山岭由马鞍山发脉而来，墓穴为当时风水大师、郧阳人蔡廷俸所卜。（向家舟摄于2020年4月23日） 据《刘氏宗谱》记载，刘佺殁后，葬于小麻溪（今大堰乡晓麻溪村）响水洞前、覃氏祖茔后。清代时，当地人都知道这座“刘举人坟”。由于1949年后，经历了农田水利基本建设、“破四旧”以及南线公路建设、居民建房，小麻溪一带的地形地貌发生了很大变化，这座举人坟旧址已难寻觅。 古主微信 : ycroman1983 |
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