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为何哥窑能成为南宋五大名窑之一，而弟窑却未能名列其中呢?一更将简单介绍哥窑与弟窑的异同点。哥窑所产生的瓷器大多有裂纹，即开片，这是哥窑瓷器最典型的特征。哥窑瓷器大多厚重，胎质也比较坚硬，瓷器本身的颜色多以米色和绿豆色居多。而弟窑的颜色大多为灰青色。釉色大多为湖绿色以及淡绿色，并且弟窑所烧制的瓷器大多为薄胎且没有裂纹。
 在宋代“五大名窑”瓷器中，唯独哥窑极 具神秘感。究其根源，皆因哥窑的窑址至今仍未发现，这也让哥窑的具体所在，成为困扰中国陶瓷界的一个待解之谜! 明代陆深《春风堂随笔》记述：“哥窑，浅白断纹，号百圾碎。宋时有章生一、生二兄弟，皆处州人，主龙泉之琉田窑，生二所陶青器纯粹如美玉，为世所贵，即官窑之类，生一所陶者色淡，故名哥窑。”琉田今名大窑，是龙泉窑的中 心窑场之一。
 要辨识哥瓷，恐怕还是要从哥瓷的胎釉特征、装饰特点、时代风格和老旧痕迹等儿个方面去进行鉴别。首先要明确的一个概念是，宋代哥窑瓷流传于世的数量极其有限，在明代已是极其珍贵之物，因此，在明清各朝已有官方的仿制之物出现。现下能见到的有限的传世哥窑器，大多收藏在北京和台 湾的故宫博物院，上海博物馆和国外也有一些收藏。流落到民问的应是微乎其微的极少数。 “哥窑”是中国五大名窑中唯 一未解谜底的瓷窑，而哥窑文化是中国文化的重要组成部分，其传承与发展对于中华民族的复兴具有重要意义。研究哥窑烧制技艺成为揭开哥窑秘密的关键课题。
 陶瓷界先辈孙瀛洲在其《元明清瓷器的鉴定》一文中早已说过，“如官、哥釉泡之密似攒珠…这些都是不易仿作的特征，可以当作划分时代的一条线索。”文中所说的“攒珠”指的是哥窑器中之釉内气泡细密像颗颗小水珠一样，满布在器物的内壁和外壁上，有时还会显现出一种比“攒珠”稍大一点的“聚球”。球比珠大，也就是说哥窑有大小不同的两种气泡，其排列形式不是间杂错落，而是较为整齐地排列在一起。聚球式的气泡比攒珠的气泡数量要少得多，一般呈圈形排列在器物之内壁，像一个很厚的环。而这个特征又是历来仿哥器无法做到的，著 名的雍乾时期最能乱真的仿哥制品，能做到“金丝铁线”、“紫口铁足”，却无法做到“攒珠聚球”。它是当之无愧的划分真假宋代古哥窑的一条必不可少的重要依据。 哥窑是明代以后才有的说法，宋元时期并没有这个说法。因为宋代五大名窑只有哥窑到现在还没找到窑址，目前传世哥窑瓷器是哪里烧的还存在争议。所以这么多年来，哥窑在文物界一直是一个未解之谜。 |
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