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★旅游地点：苏州张家港河阳山歌馆 虽然一直挂念着曾经匆匆未能尽兴游览的河阳山歌馆，但这次成行，纯粹是吃货君吃腻了清淡小菜，想吃重口味的沸腾鱼，于是在大众点评网上找了两家张家港的鱼馆，一家在步行街，一家在河阳。 虽然步行街距离比较近，但是一看到河阳两个字，我立刻就想到了山歌馆，所以毫不犹豫地舍近求远，选定河阳鱼馆。于是，在一个“湖光潋滟晴方好”的艳阳天，我与吃货君就开车直驱河阳。 这次跟着导航仪，在歌馆的西门停车泊位。我还正纳闷着：“怎么跟上次导的门不一样了？难道导航也是随机的吗？” 西门有个牌坊，这是东门没有的。过桥就是歌馆，但是铁将军把门是什么意思？我不死心地在门口转了两圈，最后发现墙上贴着告示，提示游客从东门进入歌馆。 好吧，我认命地返回停车场，湖边一树结着奇怪果实的树引起了吃货君的注意，这位看到这奇形怪状的果实，就想着是不是能吃。我急忙阻止，上网搜查，发现居然是玉兰树的果实。一向看到漂亮的玉兰花，原来结的果实也这么漂亮！走错了大门，却长了见识，一点都不冤。 绕回东门，转过熟悉的照壁，很顺利地进入门厅，屏幕上循环放映着河阳山歌馆的影像资料，工作人员很热情地引导我们从右侧进入参观。 第一展厅是主题馆，展现“国之瑰宝，世界奇葩”的河阳山歌，从纵向和横向两个方面展示山歌的精髓。虽然仅仅靠这一点游览时间，我们肯定是无法把握其精髓内涵的，但可以循着脉络大致了解一下申请非遗成功的河阳山歌。 这里展馆应该是整个歌馆的核心，有十一组多媒体播放设备，每一台都在循环播放着河阳山歌，游客随时都可以拿起耳机，倾听优美的山歌。 大多数的山歌并不配乐，而是由歌者清唱。吴侬软语唱出来的山歌，即使是豪迈的歌词，也带着两分柔和。山歌的内容非常丰富，从农村的日常生活，到一些改编的故事，听着也是很有画面感的。 玻璃展柜里还陈列着一些出土的文物，多是河阳山附近出土的。年代比较久远，春秋战国与西周的最多。 第二展厅是历史文物陈列馆，“千古神韵，岁月如歌”，沧桑岁月，给河阳人民积淀了宝贵的财富。新石器时代的骨器、春秋时代的陶罐、唐宋的瓷器、明清的彩盘等，可以让人从这些斑驳的文物中，去感受河阳山曾经的文明。
一段昭明太子与尼姑的爱情绝唱，成就了今天的顾山红豆。河阳山歌也讴歌了这段爱情，在顾山或许都没有人能说得清的爱情故事，在河阳山地区却用山歌的形式广为传播。
展柜里陈列着山歌的抄本，保存手抄本的小柜子十分精巧。一行行秀丽的毛笔字，记录了一段又一段的传奇。
第三展厅是历史名人馆，千年的文化积淀，使凤凰“笙歌清扬，康润万世”，成了名副其实的进士之乡。包括4位状元和32名进士在内的65位名人，被河阳山歌广为传唱。
进入馆内，首先是陆器、汪绎、孙承恩、汪应铨或站或坐的塑像，两侧是徐恪等其他人的塑像，每人都会有一首山歌。正是由于这些河阳山歌，让这些清廉的官员，没有被人们遗忘。
经过碑廊，是第四展厅民俗风情馆，在这里我们可以看到“民俗民风”，听到“乡俚乡音”，是凤凰镇非物质文化遗产的情景再现。
电子屏幕循环播放着著名的高庄豆腐其久经不衷的原因，一边的蜡像也展示了当年凤凰镇农民的农耕生活。婚嫁、纺织、赛歌会……都转化为河阳山歌的形式，一代代人传唱。
山歌演艺馆是山歌的表演场所，据说是定时定期，但估计很少会有表演，可以容纳150位观众。
登上古戏台，从窗口可以看到外面的湖泊。原来从这个角度可以看到永庆寺，不过现在树木太过茂盛，入目是一片葱绿。
茶馆里的冷气打得很凉，但并没有人在这里闲坐饮茶。事实上，我们从歌馆进来，统共也就看到两拨客人，一对是父女，另一拨是学生。
靠近大厅还有一个临时展馆，现在展出的是凤凰镇十年的辉煌成就，是一些图文资料。这些资料，大多在网络上可以搜得到，所以我们只是进去溜达了一圈就出来。
凤凰阁在展馆围拥的湖中心，端庄美观，是歌馆最高的建筑。可惜不能攀登，所以无法俯瞰歌馆的全貌。
歌馆本身采用的是苏州园林式建筑，如果看得累了，可以凭栏看景。小桥流水的格局，假山堆砌，芭蕉葱绿，还有一株红枫，就营造出了一方小景。
也可以走出馆，沿着外围走一圈。因为歌馆位于湖中央，所以沿着湖，也可以看到堤柳垂岸、芳草萋萋的夏景。湖边有木制的长椅，可供游客休憩。
画檐婉转雕楼在，夏入中庭几许深。 千载沧桑风雨度，红尘孤影弄秋吟。 ——七绝 自驾游：张家港河阳山歌馆 8月盛夏 |
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