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疏影 作者 姜夔 苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。 犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。 注释 苔枝缀玉，范成大《梅谱》说，绍兴、吴兴一带的古梅“苔须垂于枝间，或长数寸，风至，绿丝飘飘可玩。”周密《乾淳起居注》：“苔梅有二种，宜兴张公洞者，苔藓甚厚，花极香。一种出越土，苔如绿丝，长尺余。” 有翠禽小小，枝上同宿，这个与前两天抄的词“翠禽啼一春”一样，都是用了赵师雄与梅花仙的故事，抄下原文，再复习下：“隋开皇中赵师雄迁罗浮，一日天寒日暮，在醉醒间，因憩仆车于松林间酒肆傍舍，见一女子淡妆素服出迓师雄，时已昏黑，残雪对月色微明，师雄喜之与之语，但觉芳香袭人，语言极清丽，因与之扣酒家门，得数杯相与饮，少顷有一绿衣童来，笑歌戏舞亦自可观，顷醉寝，师雄亦懵然，但觉风寒相袭久之，时东方已白，师雄起视乃在大梅花树下，上有翠羽啾嘈相顾，月落参横，但惆怅而尔。” 客里，离乡在外期间。 篱角黄昏，无言自倚修竹，化用杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。” 昭君四句是化用杜甫《咏怀古迹五首》其三：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。” 幽独，静寂孤独，默然自守，屈原《九章·涉江》：“哀吾生之无乐兮，幽独乎处乎山中。”陈子昂《感遇》：“幽独空林色，朱蕤冒紫茎。”杜甫《久雨期王将军不至》：“天雨萧萧滞茅庐，空山无以慰幽独。” 蛾绿，古代妇女画眉用的青黑颜料，亦借指墨。颜师古《大业拾遗记》：“绛仙（ 吴绛仙 ）善画长蛾眉……由是殿脚女争效为长蛾眉。司宫吏日给螺子黛五斛，号为蛾绿。”李贺《兰香神女庙》诗：“幽篁画新粉，蛾绿横晓门。” 犹记三句用了寿阳公主故事事。《太平御览》引《杂五行书》云：“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竞效之，今'梅花妆’是也。”梅花妆也叫额黄，李商隐诗：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。” 安排金屋，《汉武故事》载，汉武帝刘彻幼时曾对姑母说：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之。” 玉龙哀曲，马融《长笛赋》：“龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。”玉龙，即玉笛。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”哀曲，指笛曲《梅花落》。此曲是古代流行的乐曲，听了使人悲伤。唐皮日休《夜会问答》说听《梅花落》曲时：“霜中笛，落梅一曲瑶华滴。不知青女是何人，三奏未终头已白。” 恁时，那时候。南唐冯延巳《忆江南》词：“东风次第有花开，恁时须约却重来。” 小窗横幅，晚唐崔橹《梅花诗》：“初开已入雕梁画，未落先愁玉笛吹。”陈与义《水墨梅》诗：“睛窗画出横斜枝，绝胜前村夜雪时。” 试翻译如下 苔梅的枝梢缀着玉般梅花，又有两只小小的翠鸟儿栖宿。离乡作客时与梅花相逢，就像看到佳人在夕阳斜晖下的篱笆角落，默默无语倚着修长的翠竹。王昭君远嫁匈奴，不习惯远方的胡地荒漠，只暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她的佩环，趁着月夜归来，化作了梅花的一缕幽魂，静寂孤独。 我还记得深宫中的旧事，寿阳公主正在睡梦里，一朵梅花飞落她眉心上。不要像无情的春风，不管梅花美丽的姿态（依旧将她片片吹尽），应该早早给她安排金屋。（可现实中不是这样），还是让她一片片地随波流去，却又在梅花落哀伤的笛音中发出怨声。等到那时，想要再去寻找梅的幽香，所见到的是一枝梅花横在小窗外，成为一个精致的画幅。 赏析 与“好花不与殢香人”那首词一样，《暗香》《疏影》这两首也是将人与梅花互相比拟，写梅写人互相渗透，分不清人与梅花。 这首词重在写影，开头一个典故，就像影视上的淡出淡入一样，将梅花与人叠加，让花影像梦魂一样飘乎在思绪里。接着又用两个典故，都与梅有关，却都有些伤感。杜甫诗里的佳人，是遇到轻薄儿，夫婿“但见新人笑，那闻旧人哭”；杜甫笔下的昭君，是远嫁胡沙，思念故土，连佩环都要乘月色归来，最终化为梅花。这两个化用诗句与典故，把原诗的诗意用了，又加提炼，象征着昭君精魂的环佩化为梅花，与前面梅花化人相呼应。接着说深宫旧事，既是昭君的旧事，又是寿阳公主的旧事。寿阳公主的故事是梅花落入眉心上，又是将梅花与人化为一体。接着又写梅花的命运，虽然有愿心，要像金屋藏娇那样，珍惜梅花，但梅花还是要随波去，只能在梅花落的笛声里叹息。这是叹梅花，也是在叹美人，更是叹作者自己。如果只是这样，就是哀而伤了，最后，作者又作幻想，再觅幽香时，眼前定然能见到月光下，梅影横斜在小窗棂。这最后一句，是呼应《暗香》，又再点《疏影》之“影”。 《暗香》《疏影》两首词，范成大家伎小红唱得最好。姜䕫很喜欢，范成大就将小红送给了姜䕫。 |
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