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那一年，根据胡陈乡翔凤头村业余文保员的报告，我与女同事一道去该村寻找“宋墓”。在上山考察后，发现是清代的墓葬，文物价值不大，就下山回家。经过该村小店时，发现店门口前叠着好几块长石条，又发现小店墙角上嵌筑着几块刻有花纹的石块，当地人称石羹橱。根据纹饰，我们初步判断为宋代石刻。询问坐在小店前的老人，知道这些石条都是文革时从响岩山上郑霖墓上移下来的，坟被挖空，山上的石人石马有的被砸碎，有的被翻入山下的溪流中。据说是宋发运使郑霖之墓。听后，我们不觉一楞，郑霖墓在长街西岙，民间传说他被奸相贾似道诬陷，被砍了头。平反后，入殓时因找不到人头，族人就打制了一个金头。为了防范盗墓者，就做了三十六圹墓，其中三十五圹是疑塚。这在胡陈上郑“郑氏宗谱”中有详细记载，坐落位置都写的很清楚，其中有的在三门等地，看来民间传说并非空穴来风。民间传说，出殡时，郑霖女在有金头的棺材盖上咬了一口，留下齿痕，这才是真的。所以说，这里就有郑霖墓的传说。过了几天，我与屠主任专程去寻找郑霖墓和石人石马。到了村小店，原先那个热心的文保员出门打工去了，村干部又不在，我们就请从小店前走过的村民带路，他们都不愿去，后来老板娘叫住一位六十岁左右的老农民为我们带路。山道弯弯，泥泞难走，老农先带我们到响岩山的宋墓。此墓坐落在响岩山的西麓，东对前面的大尖山，大尖山峻峭入云，似有一股祥瑞之气，可见古人建此墓前是请相士进行过“堪舆”的。走近一看，不觉使人们惋惜不已，墓室已不存，只留下一个直径为8米的大坑。老农介绍说，此墓原有神道坊，墓道，祭坛，两旁立有两对石人石马。在文革时拆掉了神道坊，把墓里的长石板扛下山去写标语。两对石人石马中，一个石人，一个石马当场就被砸碎，剩下的被翻下山，抛在溪坑里。听了这番话，我们更是叹息不已，古代的文明往往都是毁灭在无知与愚昧之中。在无比的惋惜中，我们跟着老农去寻找石人石马，虽时间已昼午，饥肠辘辘，浑身发软，头冒虚汗，但石人石马却如一块巨大的磁铁，在牢牢地吸引着我们，我们继续寻找。石马终于找到了，远远看去，它如一只受伤的真马，可怜地畏缩在响岩溪上游的岸壁下，失去昔日驰骋疆场的威风，承受着遭人冷落的屈辱。或许是我们爱马心切，还是马见到我们这些“伯乐”而兴奋，我们仿佛看见石马霎时间双眸炯炯有神，马尾摆动，前蹄轻弹……马啊，自你结束了山野生活，成了人类的朋友以后，曾为多少代人的争霸立业立下了汗马功劳，历史上的八骏、赤兔、乌骓、汗血等名马自古传颂到今，你忠勇无私，通晓人情，难怪古代的帝王将相死后也要你相伴在坟前。让那冰冷的石块雕凿成你生前的模样，鞍鞯具备，璎珞分明，不失志存千里的雄姿。
我们测量了石马，一腿略残，颈部鬃毛细腻柔和，长2、1米，宽0、33米。正测量中，一猎人之犬向我猛扑，幸好未被咬到，算是又一次有惊无险。在下游的石坝上，我们找到了一尊石人（翁仲），此翁仲头部无存，文臣打扮，衣褶清晰，线条流畅，长1、82米，宽0、7米，俯伏在大坝上，多年来，充当了大坝上一块巨石的作用。这些石人多数发现无头，或许是民间的流言蜚语对它造成了伤害，说石人要偷冷饭，所以被愤怒的农夫砸烂脑袋。这种民间故事不知是什么人第一个人编出的，真是荒唐透顶，害得翁仲们身首异处，罪莫大焉。经过了一天的劳累，我们完成了宋墓及石刻造像的文字、测绘、拍摄工作。但此墓真否是郑霖之墓，抑或是他的疑塚，抑或是其弟郑发（工部尚书）之墓 ？因墓室被掘，又未发现墓志铭，为此缺少依据，很难下结论，以待今后考证。但根据散落在墓穴中的条砖及石刻的风格，我们基本可以肯定这是一座宋代的大型墓葬。山野中听到喜鹊的叫声，说明这又是一次八百年的古今相遇，心中非常高兴！ 
滕延振,笔名泰山月，古道等。浙江宁海文物办退休。国家文物博物副研究员、中国收藏家协会会员、浙江省文博学会会员、浙江省民间文艺家学会会员、宁海民间文艺家学会顾问、宁波市作家协会会员。曾发表国家、省级论文多篇，专著多部。也兼写小说、剧本、小品等文艺作品，并获市、县奖。
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