一、受朱元璋称赞王祎，字子充，是义乌人，元至治二年（公元1322年）自幼聪颖，长大后，身材魁梧，师从柳贯、黄溍，以文章闻名于世。王祎比朱元璋大六岁。 元朝末年，王祎写了七八千字的上书呈给当时的元朝中书省丞相，危素、张起岩一起荐他，但是没被采用。王祎于是隐居在青岩山，著书立说，名声越来越大。 元至正十八年（公元1358年）十二月，朱元璋率军攻占婺州，召见王祎，任命他为中书省掾史。 元至正二十二年（公元1362年），朱元璋亲征陈友谅，王祎写文章赞颂，朱元璋看过他的文章后，高兴地说：“江南有两位大儒，你和宋濂，论学问的广博，你不如宋濂，论才思雄辩，宋濂比不上你”，“江南有二儒，卿与宋濂耳。学问之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿”（《明史·王祎传》）。 元至正二十三年（公元1363年），朱元璋下令建造礼贤馆，让刘伯温、宋濂等名儒都住在里面，李文忠推荐王祎、许元、王天锡，朱元璋派人把他们请来住在礼贤馆。 不久，王祎被封为江南儒学提举司校理，后来多次升迁，官至侍礼郎，掌管起居注，而且同知南康府事，任职期间，王祎采取了很多有利于百姓的措施，朱元璋为表彰他，赐予他金带，表明对王祎的宠信。 吴元年（公元1367年），朱元璋即位之前，下令把王祎召回京师，与群臣一起商议礼仪等事。不久，因为违逆圣意获罪，被贬为漳州府通判。 二、奉命编修《元史》洪武元年（公元1368年）八月，王祎上疏说：“祈天永命之要，在忠厚以存心，宽大以为政，法天道，顺人心。雷霆霜雪，可暂不可常。浙西既平，科敛当减。”（《明史·王祎传》） 意思是：祈求江山永固，在于心存忠厚，宽大为怀，效法天道，顺应民心。雷霆霹雳手段，只是暂时的不是永远的，浙西地区既已平定，应当减轻税赋。 朱元璋听后大加称赞，“太祖嘉纳之，然不能尽从也”（《明史·王祎传》）。 洪武元年（公元1369年），朱元璋下诏编修元史，令王祎与宋濂为总裁官。王祎擅长修史，尽职修撰。《元史》完成后，王祎被擢升为同知制诰兼国史院编修官。 后来，王祎奉命到大本堂教授太子和各位皇子读书，王祎通晓经义、事理，善于开导，颇受朱元璋赏识。朱元璋每次召他前往，都必然赐坐，王祎引经据典，从容作答。 没多久，王祎奉命出使吐蕃，走到半路，便被召回京师。 三、去云南招降遇害洪武五年（公元1372年）正月，朝廷商议招降云南元梁王之事，朱元璋令王祎带着诏书前往，此时王祎的职位是翰林待制。 朱元璋派身边的儒士前去招降，可见对此事的重视。 到达云南后，王祎把朝廷的旨意告诉元梁王，督促元梁王早日归降，向朝廷奉上版图，必然天子的兵马朝发夕至。梁王不听，让王祎在偏室居住。 过了几天，王祎进一步向梁王分析当前形势，陈友谅、张士诚、陈友定、明玉珍、王保保等人先后失败，元顺帝逃往漠北，“朝廷以云南百万生灵，不欲歼于锋刃。若恃险远，抗明命，龙骧鹢舻，会战昆明，悔无及矣。”（《明史·王祎传》） 意思是：朝廷以云南百万生灵为念，不想发兵歼灭，但是如果梁王凭借险要的地理形势，抵抗朝廷的命令，骁勇善战的猛将和你会战昆明，到时梁王悔之晚矣。 梁王听后心生恐惧，萌生投降之意，把王祎安置在馆舍。 第二年，北元君主爱猷识理达腊派脱脱到云南征收粮饷，脱脱危言耸听，胁迫梁王，想加害王祎。梁王不得已把王祎交出来。脱脱想劝说王祎屈服，王祎怒叱道:“天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火余烬，敢与日月争明邪！且我与汝皆使也，岂为汝屈！”（《明史·王祎传》） 意思是：上天要终结元朝的命，我朝已经取代元朝，你们不过是区区小火把的余烬，怎敢与和日月争明？而且我和你都是使臣，岂可屈服于你？ 有的人劝脱脱说：“王祎大名鼎鼎，不可加害”。脱脱不听劝告，说：“今虽孔圣，义不得存。”（《明史·王祎传》） 王祎回头对梁王说：“你如果害我，朝廷的兵马很快就到，你将大祸临头”，王祎遇害，当时是十二月二十四日。梁王派人去祭奠，收集其衣冠入殓。 洪武十四年（公元1381年），朱元璋派傅友德、蓝玉、沐英统兵出征云南。 建文年间，王祎的儿子王绅写文章称颂他父亲的事迹，朝廷追赠王祎为翰林学士，谥号文节。正统年间，把谥号改为忠文，成化年间，朝廷下令建祠堂祭祀王祎。 |
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