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李白有句诗：“大道如青天。”这是何等的器宇轩昂、胸怀宇宙、大气磅礴！
可是，人生也好，社会也罢……常常见惯或者遭遇的，却是：狭路如死胡同。比较难以置信的是，很多人，因为目光短浅，胸无韬略，坐井观天，明明在钻死胡同，却固执地认为，自己走的是大道。虽然总有安徒生童话小男孩般的人指出：这是死胡同，不要说这种人根本听不进，还会粗暴地打这个男孩耳光，甚至关他进黑屋。十头、一百头、一千头、一万头牛也拉不回。然后关于“三观”、关于“正义”、关于“人道”这些孔孟、程朱等大儒从各个角度反复证明、反复倡导、反复循循善诱的好东西，在这些人眼里，都是说起来也摇幌子，做起来却是彻头彻尾的另一套，完全背道而驰。或者，说着仁义道德，做着男盗女娼；说着社会责任，做着掺杂使假祸害百姓；说着法制法律，暗地里却千方百计贪赃枉法。这些行为，一个人钻死胡同是他自己的事，别人能帮到的有限。比较严重的是：带着一家人、一群人、一族人钻死胡同。
死胡同，指只有一个出入口的胡同，走进去走不通的巷道，钻进去很难出来甚至出不来、走得越深问题越大的死巷子。多喻绝路。这是“通常”的解释。通常，因为有“常”字，与除旧布新、标新立异是相冲突的。貌似，芸芸众生，也有走死胡同成功的案例，但是此一时彼一时，很多路，不是所有人能走，也不是所有人适合走；很多死胡同，不是所有人轻易能走得了的。于是，就有人铁心要钻死胡同，以死胡同为大道，还搞出自成体系的理论来证明，还有一大波帮闲跟着摇旗呐喊、起哄助威，已出现安徒生童话男孩，轻的，一句话就能让人闭嘴：干你鸟事？重的，群起而攻之。甚或，各种“伺候”。在一个封闭的语境中，死胡同就是大道。走死胡同，叫始终如一，还很可能被褒为意志坚定、忠心耿耿。识相的跟着走，不识相的，爱上哪上哪。这算是开明，倘有人拿着枪逼着人一起走死胡同，那就另当别论了。毕竟，走下去，尚可多活一阵子，否则，立马世界全黑。
胡同宽窄不是问题，长短是问题，有没有出口是大问题。胡同短，三两步到头，一眼望穿，很容易找到目标。如果胡同够长，够深，一眼望不到头，是个死胡同，没有很好的眼光，没有灵活机变的大脑，一条道走到黑，死活找不到目标，徒费心机、浪费时间和生命。甚或者连回头的机会也没有了，最终撞了南墙。剩下的，轻者是一地遗憾和纠结，重则是极端悲戚的结局。所以，走胡同，只要知道位置，目标明确，容易达成阶段性目标。走死胡同，就要百般小心。行走人生、行走社会难免不走胡同，也难免遭遇死胡同。关键在于要懂得观察、思考、变通，不能死心眼一成不变，这里面真没什么面子问题。懂得悬崖勒马、回头是岸不丢脸。但明知道钻了死胡同此路不通了，仍硬着头皮往深处走，就不仅仅是面子问题了。浅层是智慧问题，深层是生存问题，更深层是一家人、一群人、一族人的身家性命问题。
一个人、一群人钻死胡同，不是视野不够开阔，就很可能是智商欠费。前者表现为自以为是、固执己见，缺乏变通，又听不进别人劝告，当然也不愿接受周围人的意见。除非有一个人能抽他，教训他的刚愎自用、自高自大、自撸自摸，他断不会回头。如果只是他一个人，那也没什么，世上钻死胡同终其一生的人很多。可怕的是他带着一家人、一群人、一族人钻死胡同，后果就严重了。拖累家人、群员、族人，这样的故事，讲起来非常累，为什么？这些家人、群员、族人也太强不到哪去，不动脑筋，闭着眼睛跟人钻死胡同，心甘情愿跟人一起撞南墙，活该。后者也不容小觑。智商欠费要看达到什么程度，话说这是个标新立异、扯蛋有理的时代，他们连能量这种纯物理概念都能以好恶分出正负，贴上好坏标签，有正常的三观通常不被看好，而恰恰三观颠倒的人很容易获得机会。在某些人的逻辑链条里，什么叫智商？他们智商的标尺都是反向的，他们从根本上扭曲了智商的定义、标准和尺度。比方说，掺杂使假、弄虚作假、剽窃偷盗是毁其人品、伤害信誉自走绝路的钻死胡同的行为，但在颠倒的群体中，这种行为会被认为是聪明，是智商高，不仅有人暗自倾慕、艳羡，还有人宣而传之，跟风学之，就算是自欺欺人到自取灭亡了，大家都不醒，都只怨自己投机取巧依然还不够狠不够彻底，这可谓之“群体三观颠倒征”，在这种群体面前谈智商，就像是跟狗商量不要做奴才，跟猪商量不要成天躺在猪栏里憨吃傻睡横长肉。
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