得姓始祖
伯夷，子姓，墨胎氏，名允，字公信。原为商末孤竹国（今河北省卢龙县）太子，孤竹国君是建立商王朝的商部落始祖契的后裔。其父亲死时，遗命立嗣君，出现“夷齐让国”的千古佳话。后周武王灭商，伯夷和其弟叔齐逃至首阳山（在今山西省永济南），因“耻食周粟”而死。但其后裔仍留居周王朝，成王即位后，便封伯夷后裔于申，建立申国。春秋初，申国被楚文王所灭，其后世子孙遂以国名为氏，称申氏，并遥尊伯夷为得姓始祖。
申姓渊源
源流一
源于子姓，出自周朝周宣王时给孤竹国君之子伯夷、叔齐（姓墨胎氏）后裔的封地，属于以国名为氏。
据史书记载，孤竹国君是建立商王朝的商部落始祖契的子孙后代。其国君姓墨胎氏。墨胎氏在文献中或作墨夷氏、目夷氏。据《史书、殷本纪》：“契为子姓，其后分封，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏”。
源流二
源于姜姓，出自炎帝后裔吕人的封地，属于以国名为氏。
夏王朝时期，有炎帝的后人吕氏一族曾被封于吕地（今河南南阳一带）。
到了西周初期，周成王姬诵敕封伯夷的后裔在申地（今河南南阳），建立申国时，该吕氏一族被迫放弃吕地，迁居于申地。当时的申地在长江下游近海口一带的申江平原，即扬子江（黄浦江）两岸地区，扬子江时称“申江”，因此史称该族为“申吕”。
申吕一族于西周中期在申江平原建立了申国，史称申吕国，为伯爵，国君因称申伯吕。
源流三
源于芈姓。出自申叔时后裔，属于以封邑地名为氏。
楚国祖先族姓芈，熊氏。申叔时，芈姓，申叔氏，名时，春秋时期楚国大夫。春秋楚庄王时人，老于申（致仕退休）。因其封地在申（今河南南阳），人称申叔时。周初，武王封姜姓（伯夷之后）于此，由于周武王娶姜太公之女（邑姜）为正妃，故而诸姜皆周诸天子之舅也。周平王之时，楚灭。
源流四
源于朝鲜族，属于汉化改姓为氏。
朝鲜高丽王朝开国君主太祖王建时期（公元918～943年在位）的大将军、长节公申祟谦，及其裔孙高丽检校军纪监申成勇，是朝鲜民族中申氏的正宗鼻祖。申祟谦是朝鲜半岛平山志妙寺人（今韩国平山），申成勇的封地在高灵（今韩国高灵郡）。该支申氏本贯为平山、高灵。
另一支朝鲜申氏鼻祖出自高丽王朝杖志护长申英美，其后裔分衍有殷风、全安、梨川、神川、谷城、朔宁、昌州、臣昌等诸本。
源流五
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
蒙古族申氏的一支，今分布在河北邢台、邯郸一带，世称“铜锅申”、“锅片申”，其始祖为申璟，据其族人自己传说，是元顺帝孛尔只斤·脱欢铁木儿的胞叔。但是，元顺帝之父元明宗孛儿只斤·和世瓎只有一个弟弟，即元文宗孛尔只斤·图贴睦尔，因此，蒙古族申氏太始祖并非元顺帝的胞叔。但是在武安矿山村《申氏追远录》中记载：申氏太始祖“初封晋王，改封潞王，世居潞城天宫村。”
源流六
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》的记载：蒙古族彻穆衮氏，亦称申佳氏、沈谷氏、沈佳氏，源出金国时期女真山只昆部，以姓为氏，金国灭亡后被裹胁入蒙古部族，并融合于蒙古族中，世居喀喇沁（今内蒙古赤峰喀喇沁旗）。后有满族复引为姓氏者，满语为CemgunHala。清朝中叶以后，蒙古族、满族彻穆衮氏多冠汉姓为申氏、沈氏等。
源流七
源于傈僳族，出自明时期云南永昌军民府同知申保，属于汉化改姓为氏。
云南保山地区历史悠久，是各民族先民在西南边疆开发较早的地区之一，以今天云南省保山市为中心的怒江中游流域是人类的起源地和人类文明的重要发祥地之一。
申保，是明朝时期云南永昌军民府（今云南保山）傈僳族酋长，被明世宗任命为都转运盐使司都转运使佐官，官职全称为“同知院”，简称“同知、运同”。他在改土归流运动中取汉字单姓“申”为姓氏，取地名“太保山”为名，称申保。其后裔子孙世代沿袭，称申氏至今。
源流八
源于彝族，出自彝族阿牛氏部落，属于汉化改姓为氏。
彝族申氏，源出云南凉山地区古老的彝族阿牛氏部落。
在明、清两朝的改土归流运动中，彝族阿牛氏部族竟然未改汉姓，直到清末民国初期，才有少部分具有官身的头人开始冠以汉姓，其中有改汉字单姓申氏者。不过，阿牛氏姓氏一直沿用至今，大多数人坚持这个古老而又原始的姓氏。
源流九
源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
满族申佳氏，满语为SengiyaHala,祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居乌喇（今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境），后多冠汉姓为申氏、沈氏。
满族申穆哩氏，满语为SenmuriHala,世居朱舍里（今吉林临江松花江上源塞朱伦河即二道江流域），所冠汉姓即为申氏。
源流十
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今土家族、白族、京族、苗族、侗族、裕固族等少数民族中，均有申氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓申氏，世代相传至今。
