|
(2014-07-05 10:31:25) 悼襄王问庞暖曰（悼襄王问庞子说）：“夫君人者亦有为其国乎（作为国君，也有治国的方法吗）？” 庞暖曰（庞子说）：“王独不闻俞跗之为医乎（君王难道没有听说俞跗行医的事吗）？已识必治（已经识别的病证一定能治愈），鬼神避之（连鬼神都要躲避他），楚王临朝为惰兵（楚王上朝整治懈怠轻慢的军队），故若（若故）尧之任人也（像从前尧任用舜一样），不用亲戚（不任用亲戚），而必使能（而一定使用有才干的人）。其治病也，不任所爱（楚王治病，不任用自己所喜欢的医生），必使旧医（一定使用德高望重的老臣）。楚王闻传（楚王听传言说过）：暮豁（病）在身（身体得了暮豁之病），必待俞跗（一定要等待像俞跗那样的神医来救治）。” 悼襄王曰（悼襄王说）：“善（说得好）。” 庞暖曰（庞子说）：“王其忘乎（大王忘记了吗）？昔伊尹医殷（从前伊尹治理殷朝朝政），太公医周武王（太公治理周武王朝政），百里医秦（百里奚治理秦国朝政），申麃医郢（申麃治理楚国朝政），原季医晋（原季治理晋国朝政），范蠡医越（范蠡治理越国朝政），管仲医齐（管仲治理齐国朝政），而五国霸（而五国都成为了霸主）。其善一也（他们实现好的目标是一样的），然道不同数（然而治理的方法却属于不同路数）。” 悼襄王曰（悼襄王说）：“愿闻其数（想听听他们治国的方法）。” 暖曰（庞子说）：“王独不闻魏文王之问扁鹊耶（大王难道没有听说魏文王问扁鹊的事吗）？曰（说）：'子昆弟三人，其孰最善为医（你们同胞弟兄三人中，哪一位医术最高）？’扁鹊曰（扁鹊说）：'长兄最善（长兄最高），中兄次之（二兄次之），扁鹊最为下（扁鹊最差）。’魏文侯曰（魏文王说）：'可得闻邪（可以说来听听吗）？’扁鹊曰（扁鹊说）：'长兄于病视神（长兄诊病观察人的神色），未有形而除之（病兆还没有形成就除掉它），故名不出于家（所以名声不出家门）。中兄治病，其在毫毛（二兄治病，从小病治起），故名不出于闾（所以名声不出于里巷）。若扁鹊者（像扁鹊这样的），剌血脉（用针剌血脉），投毒药（施以苦药），副肌肤（割裂肌肤），而名出闻于诸侯（而名声传出，闻于诸侯）。’魏文侯曰（魏文王说）：'善（好）。使管子行医术以扁鹊之道（如果让管仲以扁鹊的医术医治齐国），则桓公几能成其霸乎（齐桓公怎么能成就他的霸业呢）！’凡此者（大概治疗疾病），不病病（不等重病形成之后再去治疗），治之无名（而是在疾病未有形成之前开始治疗），使之无形（在病兆没有显形时开始医治）。至功之成其下（大功成于在事物萌芽状态时行动），谓之自然（这就是所谓的自然）。故良医化之（所以高明的医生能消除疾病），拙医败之（拙劣的医生会治病失败），虽幸不死（虽然侥幸没有死亡），创伸股椎（但创伤扩展到大腿和椎骨）。” 悼襄王曰（悼襄王说）：“善（好），寡人虽不能无创（寡人虽然不能不受到创伤），孰能加秋毫寡人之上哉（但谁能为我治理国家的小毛病呢）？” |
|
|
