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诗与小说，体裁不同，表现手法不一，但其情韵神髓往往是相通的。 李商隐有一首题为《春雨》的诗—— 怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。 红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。 远路应悲春晼晩，残宵犹得梦依稀。 玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。 诗中描述一位女子，从约会处失意而归。其时料峭春寒，凄风裹雨，吹打着手提的灯笼。回到住地，愁绪万千，和衣而卧。转辗无寐，将至天晓才得一梦。似在相会，倏又散去，只留下一片空虚。红楼在望，人远天涯近。她自悲自叹，怨恨兼有。诗中第三句“红楼”二字与第六句的“梦”字词序虽然间隔，而意思却紧密相连，顺理成章，构成“红楼梦”三字。 
李商隐的爱情生活丰富多彩。他爱得热烈，爱得大胆，而写成诗却往往显得很隐晦。有的诗句，连专家学者都紧皱眉头，无法解开其中的“死结”，只能纷纷猜测。他的一些无题诗，虽有人往政治上扯，实际上是货真价实的情诗。“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通……”“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓……“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干……”这些诗篇都是描写女方对爱情的执着。缱绻的情怀、闺房的景物、周围的气氛，都和《春雨》近似。读者从中很容易想到悲愁难诉、爱河难渡的林黛玉。 
《春雨》中的“残宵犹得梦依稀”，到了《红楼梦》里，就有不同形态的“梦依稀”。如第四十五回，黛玉“歪在床上”，时正黄昏，风也萧萧，雨也飘飄，罗衾不暖，烛泪长流，“耿耿秋灯秋夜长”，“抱得秋情不忍眠”。“不忍眠”，也还是“眠”了。忽然惊醒，“不知风雨几时休”，只有依稀一梦。又如第二十七回的《葬花诗》：“杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。”又是黄昏，又是冷雨，又是孤独，又是难得好梦。诸多情景，影影绰绰，虽不能对号入座，却可说明这个《红楼梦》与那个“红楼梦”彼此有路可通，有迹可查，回避不得。 
《红楼梦》大量运用唐诗典故，甚至有些主要情节与唐诗有密切关系。如唐人喜欢以“金钗十二行”，喻富贵人家妻妾众多，《红楼梦》里就有十二个冰肌玉骨、柔情万种的女子，再加上若干个男人，便好戏连台，令人回肠荡气。《红楼梦》曾一度定名为《金陵十二钗》,可见蛛丝马迹。既然如此，从诗意中提炼出一本书的书名，或被诗意触发而创作小说，就都不足为奇了。像曹雪芹这样伟大的作家，不可能是见某处有“红楼梦”三字，便拿来一用的。 如果把生活比喻为一杯水，诗情就是一撮盐，一经投入，就立即有味；如果将生活比之为一堆新炭，一旦用诗火点燃，就红光满天，四处生辉。胸无诗情，缺少艺术素养，只能产生平庸的作家，不能产生伟大的作品。 ——摘自《唐诗审美》，肖文苑著，百花文艺出版社出版 《唐诗审美》 
本书是关于唐代诗歌赏鉴与分析的随笔合集，共收录二百余篇作品。其中既有对写作风格的评论，也有对作者人品人格的评析，有从宏观角度对创作心态的评价，也有微观视角足以解颐的小品。作者对唐代诗歌的理解深入细腻，故能娓娓道来，从独特的视角为读者阐释了唐代诗歌的美学意义。 |
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