 粱启超在《什么是文化》中言：“文化者，人类心能所开释出来之有价值的共业也。” 文化，由“文”与“化”的组合词，它较早发现于战国末期儒生们编写的《易.贲卦.象传》里： 刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。 不论天文、人文，连接了“化”皆变了。固此，文化之本义：以文教化。相对于人本身来说，习得了知识，就能陶冶情操和修养品德等。 文化，由广义和狭义两部分组成，也具有三大特征性：历史性、群体性和影响性。诸如华夏文化、少数民族文化、饮食文化、服饰文化以及于酒文化等等。 既然文化是“文”和“化”连用而成，那“文”与“化”之本义又如何？  文，本义：花纹、纹理。《说文解字》“文，错画也，象交叉”，但在《易？系辞下》文里是这样陈述的“物相杂，故曰文。” 由此观之，“文”通“纹”，它是天地信息产生的现象、轨迹和纹路，揭示了阴阳之气在事物中的运行状态和原理。文，也是远古时代刻画在岩壁、甲骨上的图画性符号，即象形字。 化，本义：改易、生成、造化。化，这个字源自于商代的甲骨文中。古时候，此字形是由一个人头朝上和一个人头朝下组成的。 化，在现代汉语里表示转变为某种性质和状态，或者是将某种事物以普遍推广，作后缀用。这样一来，确切到“化”之含义就是变化了，恰如《黄帝内经.素问》曰“化不可代，时不可违。” 总之，“文”与“化”连用成“文化”。既是运用文字知识能力的展示，又能聚集成人类精神财富的总和，从而成为社会发展和进步的纽带！  （图片来源网络，违规即删） |
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