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简约·浅喜·深爱(2022)351·文化及其他

 木石匣 2022-12-18 发布于内蒙古

文化及其他


【1】


    曾有,宫廷戏的流行。

    编者、导者、演者乐此不疲、回报丰厚,看者沉迷其中,神魂颠倒、逐星追月。

    这就是一个民族的情结,它渊源于中国流长的某种文化。

    人们崇尚英雄,所以在草莽的年代有了尧舜禹,在春秋战国有了楚庄王、秦穆王,稍后便出现了秦始皇、刘邦项羽,再后有了汉武大帝、唐明皇、成吉思汗、康熙大帝……

    英雄气短,总是在美人指尖抚摸间,亢奋着拉动着历史,妲己、妹喜、褒姒、西施、虞姬、吕后、卫子夫、杨玉环、王昭君、貂蝉、孝庄、叶赫那拉氏……

    王者的男人是不能离开女人的,所以在他们的宫内榻侧,集合了着女人堆中的精粹。

    这些女人们不能以战阵的形式出现在战场上,却用温柔的舌头,转动了历史。

    男人的的权利有穷尽时,但女人们在宫内的机关却越用越精。

    长带当风,小嘴如刀,个个唇来齿往如刀枪剑戟,你死我活,用看似柔情的默默,杀死和淹没了一个个与自己竞争的对手,也许被竞争对手润物无声的消弭。

    千年如此,如此的千年。

    这成了一种文化,一种濡染;这是奴性、这是向往、这是压抑的再度释放、这是民族劣质的传承。

   所以有了《甄嬛传》、《芈月传》……


【2】

      文,从玄从爻,故为符。

    《说文解字》有:

     “文,错画也,象交文。”

    意思是说“文”字的本义是指“交错画的花纹”。指天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹,描绘出的阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。

    化,两人相背转化,教行於上,则化成於下,相随而从,相对而比,相背而北,相转而化。

    文”与“化”,《易·贲卦·象传》:

    (刚柔交错),天文也。

     文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。

    日月往来交错文饰于天,即“天文”,亦即天道自然规律。

    同样,“人文”,指人伦社会规律,即社会生活中人与人之间纵横交织的关系,如君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友,构成复杂网络,具有纹理表象。

    由此想到了梁晓声的四句话。

    文化是什么:

    1、根植于内心的修养;

     2、无须提醒的自觉;

    3、以约束为前提的自由;

    4、为别人着想的善良。


【3】

    我在在承德大佛寺的外墙上看到“唵嘛呢叭咪吽”六个大字,这是佛教的六字真言。

    用汉语来说,大体意思是:希望天下苍生不再受苦。

    这就是佛的慧根,是佛通天的桥,是佛风浩荡的势力,是涌泉之所出。

    佛是在度人,度人就是在化人,化而为佛,就成了禅。

   禅,通“蝉”,万变而不离其宗,如蝉(蚕)与蛹,鸡与蛋,因缘使然,轮回变化,无有先后,无有始终,不同时空,不同体态,终是其宗!

    故禅之变化,等同敬畏,皈依法不堕饿鬼,贪嗔痴迷,轮回之苦,无有穷尽,唯禁与敬方是尽头。

     说到这,方才看出,有点像梁晓声的观点了。


【4】

     吃饱了没事干,有些瞎想,有些武断。

    司马迁的《史记·管晏列传》有“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”

    若是食不果腹,衣不蔽体,估计也就没有这多事了。

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