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现代医学到武汉,这里就是第一站

 空谷罗汉 2021-08-24
现代医学到武汉,这里就是第一站

“断肢能续小神通,三指回春恐未工。倘使华佗生此月,不嫌劈脑治头风。”

上面一段,是清末“竹枝词”里对现代医学的赞美之词。与上海、天津、广州等沿海城市相比,现代医学进入武汉的时间较晚,但对这座城市的医疗卫生事业乃至文化观念,都产生了深远影响,至今仍可看到。

武汉首家基于现代医学建立的医院,是“普爱医院”,也就是如今的武汉市第四医院。同时,“普爱医院”作为该院的第二名称,本着尊重历史的角度也保留了下来。

汉口开埠后建立

普爱医院建立于1864年,创立者是英国医生师惟善(Friedrick.P.Smith)。如今的中文资料中,有不少将其中文名字误写为“师维善”或“施惟善”,不确。

1861年,汉口开埠,欧洲企业、教会纷至沓来。1862年,英国传教士郭修理(Josiah.Cox)来到汉口,要求教会派出一名能从事医疗工作的传教士协助自己。1864年5月,师惟善偕妻子抵达。

师惟善虽为教会服务,但并非传教士,所学专业均在医学、植物学方面,毕生以医为业。1864年6月,他在汉口大通巷附近的循道会传教建筑区内开始设立医院,7月1日正式开张,门口竖起一块牌匾,上书“普爱医院”。

这是现代医学进入武汉以及整个华中地区的发端。

普爱医院在设立之初条件简陋,工作量却极为繁重。当时,医院的医疗费、药费全免,大量原本无钱看病的穷苦人家,以及在中医那里久治不愈的病人,纷纷上门碰运气。

师惟善在1864年6月28日(医院尚未正式开张)的信件中提到,他当天看了300多个病人。

今日之大医院中,门诊医生一天接诊百余病人并不罕见,但300个显然过多了。而且,师惟善当时不仅要看诊,还要担任药房工作,为病人发药,其辛劳不言自明。

一开始,普爱医院只在每周一、三、五开门,周一和周五接待男性病患,周三接待妇女儿童。从1865年11月开始,男性病人每人收取50枚铜钱的费用,妇女、儿童、急诊以及需要手术的危重患者依然免费。

虽然开始收费了,但上门求诊的病人仍然持续增加,师惟善觉得必须有一家更大的医院。

1866年4月27日,全新的普爱医院在汉正街落成,建筑耗资1000两白银。建筑中包括一个能够容纳12位病人的大病房、两个各能收纳4人的隔离病房,独立的候诊区、药房和办公室。

新建筑启用后,门诊时间从过去的每周3天改为每周6天,增加了药剂师和护士协助诊治。当年下半年,师惟善还在武昌的循道会教区内增设了一家诊所,自己每周二前往出诊。

武汉人当时生啥病?

由于工作过于辛劳,加上对武汉的严寒酷暑不适应,从1865年开始,师惟善的健康状况逐渐恶化,1868年病重,医院一度关门3个月。1870年底,师惟善病入膏肓,被迫离开汉口,返回英国治疗,普爱医院由其他工作人员接手。

善有善报。回国之后,师惟善挺了过来,又平安活了18年。

从1864年7月,到1870年7月,普爱医院一共接诊了近59000名病人,其中住院病人486位。由于汉口“九省通衢”的位置,师惟善诊治的病人来自五湖四海,从达官贵族到贫民乞丐,其医术颇受赞许。湖北学台就曾将自己15岁的女儿从武昌送到医院附近住下,以便长期接受治疗;一位四品武官被师惟善治好后,曾身穿正装,带领随从前往医院拜访,以示敬意。

在医院的接诊记录里,最常见的几类疾病是眼病、支气管炎、皮肤病、风湿,分别为9850例、9409例、7259例、6724例。

这个数据统计,和我们今日常见病比例的统计出入非常大,有可能因为某些常见病的患者会习惯性选择中医治疗,导致了统计偏差。

另外,师惟善对此有自己的一番见解:当时的武汉常有来自北方的沙尘风,而武汉人不习惯戴帽遮挡,同时眼睛轻微感染时不注意清洁,导致了眼科疾病多发;武汉人居住的环境潮湿,导致了支气管炎、皮肤病和风湿的多发。同时,饮食中素食比重过大、缺乏蛋白质都会加重风湿病病情。

此类思考是师惟善医学观念的体现之一:视野不局限于病人身体和单纯的医学领域,而是扩大到生活习惯、地理、气候、人居环境等多方面文化和自然因素。

1871年,师惟善在上海和伦敦同步出版了论述中药和中国博物知识的专著《中国药物学和博物学新释》,广受好评。此外,他还著有《中国的河流》一文,从中国历史上的水患、水道记载和大禹治水的故事说起,通过自己对武汉三镇河流的亲自观察,分析汉口成为商业中心的自然与经济原因。

百余年前的“白衣执甲”

在普爱医院之后,武汉有多家基于现代医学的医院开张。如1866年的仁济医院,1913年的广东医院等,现代医学逐渐为大多数人所了解和接受,而中医也从中受到了不少影响,走向变革。

我们之前《存亡之际,武汉中医奋起抗争》一文中曾经提到,从清末开始,中医一直在吸取现代医学的进步之处,对自己进行改革。早在19世纪末,就有中医吸纳了现代医学分科诊疗的先进之处,在报纸上挂出“XX中医专治肝病”一类的广告。这种影响力,直至今日,仍然屡见不鲜。

除此之外,我们今日所歌颂的“白衣执甲,逆行出征”在武汉早期现代医学传播中就已经有所体现。1896年,武昌发生霍乱疫情。苏格兰医生马尚德(Alexander.M.Mackay)不顾危险,治疗众多病患,不幸染病去世,年仅31岁。

马尚德去世后,湖北巡抚谭继洵侧室魏宝珍为其立碑谢恩,“马先生为爱中国百姓朝夜奔驰,可惜善士早亡,上帝之旨也。”在那个既严“男女之防”,更严“夷夏之辨”的时代,这样的一篇碑文足见当年其在患者心中的崇高地位。

参考资料

《建国前的汉口西医业》,武汉文史资料,1994.06.30

《近代教会医院对武汉民众西医观演变的影响》,法制与社会,2006.08.15

《从晚清竹枝词看西医的引入》,中共山西省直机关党校学报,2016.08.01

《武汉基督教医院平议》,武汉学研究,2019.09.30

《师惟善与晚清华中地区西医业之肇始》,暨南史学,2019.12.31

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