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新传统 · 非具象。李课水墨山水

 涤砚堂 2021-08-25

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1984年生于贵州毕节

“新传统--非具象”甲丁画社中国画创作中心创始人

新传统 · 非具象”中国写意画,写意就是非具象是胸中之意气尔。和西方现代表现主义有些共通之处,但我们早了一千年。新传统,今天的优秀山水画作品就是未来的传统经典。强调自我感受、感知、感觉。要和古人作品和而不同:和为笔墨之道,笔墨为中国画千年流传之血脉,变者体貌,不变者精神也。所谓新传统·非具象,一为感知地域、二为破除程式、三为经营安排、四为笔墨自我、五为自由取舍、六为整体平和。具象乎,非具象乎。

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青山绿落地·侗乡霞光里

 240cm×200cm  2020年 

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丝路系列之–梵音

231cm×144cm

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丝路系列之-圣域二

231cm×144cm  2017年

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丝路系列之-寻梦八荒

143cmX240cm

李课的作品中让我耳目一新的是新的图式,有方法有步骤

第一眼看上去似乎离我们生活很远,仔细再看又是在表现我们熟知的景物。这种表现手法叫做解析、生发。解析就是将熟知的物象分解再重构形成一个新的视觉物象。生发就如李课说的“随便,随变”,看着是简单的两个词语,其实里面包含着节奏、韵律、对比、调和等美的规律。亦包含着落笔时不能拘谨,拘谨容易出现“板、结、核”三病。随变,指的是要随机应变,要随势而变,因势利导。变为活,不变为死。能在奇险处别开生面,方为此中圣手。

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大美毕节--扶贫攻坚颂之石门坎

240cm×145cm  2020年  

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丝路系列之-寻梦八荒2

143cmX278cm

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归来

 69cm×46cm  2021年

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洪荒·圣域

145cmX224cm

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云上贵州,数据之巅

240cm×145cm  2018年

李课的山水具有鲜明的地方特色。云贵高原的博大滋养孕育了李课宽广的胸怀,贵州是一方神奇的土地。古称夜郎国,素有“八山一水一分田” 之说。喀斯特地貌构成了一种特殊的岩溶生态系统。贵州河流处在长江和珠江两大水系上游交错地带,省世居民族有18个。各民族和睦相处,共同创造了多姿多彩的贵州文化。多种宗教信仰共存交融,尤以贵州本地的巫术神秘莫测。人在哪里出生,他的血液中就流淌着那里的生命信号。李课的绘画作品中就有一种看不清说不透、惚兮恍兮、幽兮冥兮的神秘感。“白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂”。这是杜甫形容笔墨的句子,放在李课的山水画作品中非常妥帖。好的艺术作品不是一眼能够看透的,总有一种神秘感使人揣测。

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半空-半壑-半山村

90cmX180cm

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醉南方

240cm×145cm  2020年

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围系列之心之狱

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高原·高原

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天梯1

190cmX145cm

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厚土·苍穹下

240cm×160cm  2017年

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荒·源

240cm×120cm  

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丝路系列之-圣域1
143cmX274cm


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清凉地

120cmX240cm

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塬-山魂

240cm×160cm

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无极

297cm×145cm 

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林泉高致

150cmX190cm

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南园之秋
190x180cm 2021

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圣地厚土
230cm×1450cm


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青山里
69cm×46cm  2021年

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云梦寻道。周韬虎山水

黄梦洁水墨花鸟

以意观精 弥茫之境。莫晓松水墨

静美。王爱国工笔花鸟

象里影外。孙影新工笔人物

独特的表达。谭军综合材料绘画

难得一闲人。明瓒绘画

澹然通禅。方向乐绘画欣赏

此中真意。刘明波山水画

李勇山水画

张冬峰水彩人物

写生活之逸。廖卉珏作品欣赏

青绿新语境。沈瑞安山水

见心见性。陈福彬没骨小写意

交融。石劲松山水画

写生·写意。黄礼攸油画

刘欣。青铜器物写真

神静意远。孙震生人物画

清晓无尘。谢士强水墨园林

李砥山水。疏朗俊逸

模糊的精确。应金飞绘画作品

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