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小编说 清代书法由继承、变革到创新，挽回了宋代以后江河日下的颓势，其成就部分可与汉唐并驾，可以说是中国书法史上书道中兴的一代。 这其中有位身经嘉庆、道光、咸丰、同治四朝的书法家——何绍基，他的书法既有北碑沉郁雄强的力感，又有南帖潇洒飞动的神采，被誉为清朝三百年书坛第一人。 但大家可能不知道的是，一个人的成功往往来源于出生家庭的环境。何绍基的家庭（周敦颐的家乡湖南道州）人丁兴旺，同时涌现出了好几位卓有成就的书法家，堪称为书法大族。今天，我们就来了解何氏一门的书法风格和艺术价值吧。 一、何凌汉 何凌汉（1772-1840），何绍基之父，嘉庆十年进士一甲第三名，授翰林院编修，先后充广东、山东、福建、浙江乡试主考官；曾先后担任顺天府尹、大理寺卿、都察院左都御史、兵部右侍郎、礼部左侍郎、工部尚书、吏部尚书、户部尚书等朝廷要职；又曾先后担任山东学政、浙江学政、经筵讲官等重要职务， 何凌汉擅小楷和行书，其小楷以欧阳询楷书为宗，行书取法《集王羲之书圣教序》和董其昌，技法精熟，笔力精到，疏淡潇洒，风规自远。  何凌汉《论书帖》  何凌汉《行书轴》 二、何绍基 何绍基（1799年—1873年），字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号猿叟（一作蝯叟），湖南道州（今道县）人，晚清诗人、画家、书法家。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。 何绍基一生孜孜于书艺，上溯周秦两汉古篆，下至六朝碑版，皆心摹手追，取各家之长，融各体之奇，篆、隶、楷行无所不工。早年为应科举考试，主学欧阳询、颜真卿两家。何绍基的小楷兼取晋楷，笔意含蕴；偶为小篆，不顾及俗敷形，必以顿挫出之，宁拙毋巧，并能掺入隶笔，而带行草笔势，自成一格。他临写汉碑极为专精，《张迁碑》《礼器碑》等竟临写了100多遍，不求形似，至今任然有很多临本传世。  何绍基《隶书五言联》  何绍基《行书七言联》  何绍基《行书七言联》 三、何绍业 何绍业（1799-1839），何凌汉子，何绍基孪生兄弟。以荫生官兵部员外郎。何绍业工诗善画、善书，精绘事，力追宋、元，花鸟、人物偶一涉笔，清超绝俗，不落恒蹊，尤精篆刻，亦极有才华。尝临钱南园六马图，其兄绍基题诗称之。 绍基、绍业兄弟两人志趣尤为相合。可惜绍业英年早逝，致使何绍基常有人生之叹，终身难以忘怀。何绍基在《仲弟子毅哀辞》中写道：“冀我兄弟，或共长久。何期今日？松摧竹陨。孪生之儿，兄强弟弱。风雪一朝，形单影只。痛乎！痛乎！”  何绍业《行书轴》  何绍业跋《争座位帖》  何绍业《行书七言联》 四、何绍祺 何绍祺（1801-1868），字子敬，号勗潜，何绍基三弟，道光十四年（1834）举人，官至浙江道员。 后人评价他“书法平原（颜真卿），能承家学。”  何绍祺《行书七言联》  何绍祺《行书八言联》 五、何绍京 何绍京（1809-？），字子愚，别号自娱山房主人，何绍基四弟，道光十九年（1839）举人，湖北候选道员。 以诗、词、书、画及鉴赏名于时，后人评价子愚“书宗平原（颜真卿），晚兼华亭（董其昌）”。  何绍京临《兰亭序》 何绍京《行书七言联》 何绍京《行书轴》 六、何庆涵 何庆涵，字伯源，何绍基之子。楷书师颜真卿、欧阳询，行书宗李北海，晚年书风近似其父。因作品鲜见，故书史不传。 何庆涵《行书七言联》 七、何庆澂 何庆澂，何绍业次子，曾任常州府。阳湖县知县。 何庆澂《隶书轴》 八、何维朴 何维朴，字诗孙，室名颐素斋、盘梓山房，何绍基之孙。以山水画著称，宗娄东派；书蓽其祖何绍基亦得其形似。同治六年（１８６７年）副贡，官内阁中书，协办侍读，江苏候补知府。 何维朴《行书九言联》 九、何维栋 何维栋，何绍业长孙。书宗颜真卿，圆熟遒劲。著有《十六观斋遗集》《宝酬随笔》等。 何维栋《行书轴》 小编说 正如王羲之是王氏家族的代表，苏东坡是苏氏一门的领袖一样，何绍基也是何家亲友团簇拥而出的一代大家。 试想，在中国传统的宗法社会中如果没有家族的力量，仅凭单打独斗，恐怕也是很难成大气候的。这也是我们今天了解何氏家族书法的重要原因。 |
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