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在中国人的心目中，历朝历代的皇帝能够被后世称之为“千古一帝”，有一个很重要的参考标准，即是否创立或者营建了一个全新的“大一统”王朝。 举个例子来说吧，秦朝、隋朝都是二世而亡，国祚不长，然而却被后世史学家称之为大一统的王朝；汉朝、唐朝这样极大程度开拓疆域版图，又辉煌了长达几个世纪之久的王朝就更不用说了，今天我们自称“汉族”和“唐人”就已经很说明问题了。 像后来的两宋，即北宋和南宋，虽然从疆域上来看，和此前的封建王朝出入不小，但也普遍被认为是中华正统，是大一统的王朝。看到这里大家是不是一下子就感觉很混乱了，这大的小的，长的短的王朝都算大一统，这“大一统”的标准是什么呢？
一、标准要追溯到大禹分九州1、古九州的出现 对于什么是大一统的标准，最早要追溯到4千多年前的传说时代，那个时候华夏民族还是很朴实的一个状态，对于自己脚下的土地愿意用最简单的方法去进行测量和规划，这其中的代表就是大禹。 当时大禹还不是天子，属于舜帝的臣子，由于水灾连绵不断，大禹奉命到全国各地治水，在这个过程之中，大禹就捎带着把土地给测量了，这也就是我们古代华夏大地最早的“九州”概念。 至于九州都是哪九州，包含了现在的哪些地方，这些都属于老生常谈的问题了，在这里大慧就不多说了，真不知道的小伙伴可以自行上网查一查。
2、概念的影响 大禹时代划分出来的古九州，就成为了后来古中国政权完成“大一统”的最低标准，虽然在那个时代所谓“大一统”这个词汇还没有被发明出来，但是此后的君主们，都会自然而然的把这个观念给继承下来，也会为了做成这件事不计代价。 这就衍生出了一个规则，即在统治阶级和史学家眼中，如果哪一位君主导致古九州土地有所丧失，那么就会被打上负面的标签，相反，则是较为成功的君主，这个对奴隶制和封建制时代的中国人影响很大，大一统的概念就是从这个时候开始深深种在华夏民族心中的。 前面大慧说过，大禹划九州是完成“大一统”的最低标准，如果按照这个标准来分析所有朝代的话，即便是争议最大的宋王朝，也在一定程度上超过了这个水准，可以算作是大一统的王朝。
二、秦汉时代的大一统标准1、概念的正式确立 从各个时代文人墨客们的作品中我们不难发现，秦始皇嬴政、汉武帝刘彻是华夏民族最为推崇的两位帝王，究其原因，大慧认为并不是他们多么的文治武功，创造了多少传奇，而在于在这两位帝王身上，大家很容易看到和感受到那种越来越“模糊”的民族精神和民族特质。 换言之，正是因为有秦始皇嬴政和汉武帝刘彻在前面比着，才鼓励着后世的帝王们想要用尽一切办法去完成“大一统”这个艰难但具有历史意义的任务。
不管是秦始皇还是汉武帝，他们创造的新地盘其实都不是很大，但是对于整个民族来说意义是很大的，换言之，这个时期就奠定了国人心中地域上的“基本盘”，这些土地也成为了国人耕种、居住千年的地方。
2、宋算大一统吗？ 如今国人凡言历史必然提及汉唐，因为从汉代开始，华夏民族具有的生产力和军事能力，就已经能够吊打周围的其他国家和民族，也让大汉的威名远扬四海，汉继承了秦的几乎所有疆域，还拓展出了西域这块神奇的地方。
这里引出了一个问题，既然是以秦汉，尤其是以汉朝的疆域和影响力作为参考标准的，那么宋朝疆域远小于汉，能不能算作是一个“大一统”的朝代呢？今天我们就来聊一聊。
但是之所以把宋朝归为汉唐一类的大一统国家，主要看重的并非其疆域，而是在复杂国际局势下，对于中华文化的传承，因此大慧认为宋朝可以看做是一个大一统的王朝。 文章作者：大慧 整篇图文由大咖说史工作室团队制作！ |
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