 这张照片拍摄于明末清初。道教对人们的生活文化有很多方面的影响，即使我们没有刻意了解，也能知道它是唯一属于我国本土的宗教。现实中的道士其实与影视剧中有着很大的不同，今天我们就来了解一下。  两位道士盘腿于悬崖边静心打坐。道教起于清秋战国，在汉代得到传扬，后日益发展。与佛教相比，道教更为洒脱，涉及面也更为广泛，琴棋书画医术武术有涉猎，心性的磨砺更不必提。  这位手拿拂尘的道士就是在清末民初于山上修行的。拂尘在道教的发展中也肩负着不同的作用，最初只被用于打扫和驱蚊，后则演变为法器，武当派便有用作武器的拂尘。  这位道士手中的葫芦即使在黑白照片中也透着明显的光泽，可见平日早已把玩包浆。道士们在日常修炼中就会一边钻研阴阳五行一边采药炼丹，是为了追求永生以及升仙的境界。古时很多帝王也信奉此法，常以身试药，可惜未有人成功，大多都只是提早回归尘土。  常听人提起的''华山论剑''便是这样一幅场景。照片拍摄于1935年，宝剑拂尘我们都认识，可另一手拿的武器是什么却并不知晓了。  山巅之上，白云珠峰，宛若人间仙境，无怪道士都选择在华山修行，华山也因此得称''第四洞天''。  这是八仙庵的道长，照片拍摄于1899年。传说此庵是用于祭祀在此入道的吕洞宾。慈禧和光绪皇帝曾于1900年来到此处躲避战乱。说起来这位道长是不是与蜘蛛精百眼魔君有几分相似。  这位头戴混元巾的道士正在通过日晷计算时间。古时人们为了计算时间发明了''滴漏''和''日晷''，而图中的日晷正是通过阴影来显示时间的。  道士都很注意饮食和养生，故而长相大多清瘦。但他们还注重锻炼习武，故而不显老态腿脚麻利，还额外有一种仙气飘飘道骨儒雅之感。 |
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