律法也是如此。应该是一成不变。一个使者到希腊，伯利克里对他说，律法一旦刻在木板上就不能更改。使者说，那把木板翻过来就行。
律法毕竟是人间法。是人制定。难免不公。一般只能满足大多数人的利益。比如一个罪犯，犯下不可饶恕的罪过，国民嘴诛笔伐，恨不得啖其肉，食其骨。其实，除了受害者应该是这样，其他人无非一方面云云亦云，另一方面无非看热闹。“看客”而已。那么对于罪犯而言，家属也是受害者。犯罪真正的原因和动机以及当时的过程，我们或许根本不能百分百确定。便已上帝的身份去惩罚。其实站在某种角度来说，这不公平。商鞅的律法残酷，但不诛心。
这是群体性习惯和氛围。谁能煽动，便掌握核心。便能覆雨翻云。律法便成了武器。有人是坚持这点，就像伯利克里。刻上去就不能更改。我们现在的情况可能要复杂点，律法因此变得复杂。但主旨不能变。且不能朝令夕改。律法的本质是规定不能做什么！否则就会怎么样。那么言下之意，只要没规定的，都能做。那其实也简单，就像西方律法规定就是两个字：自由。一切都是围绕这个。表面上公民可以做任何事。但做任何事可能伤害别人的自由。比如乱扔垃圾。你自由了，但别人经过觉得脏，恶心。你就侵害别人享有干净环境的自由。法律需要制裁你。这时候双方辩论。有可能辩论无果。亦或有了结果，输的一方不服气，继续上诉。继续辩论。你看希腊律法就是这样。就是一个“辨”。慢慢完善律法。最后发现，只有自由才能实现相对公平。不会有某种权威站在上帝视角，凌驾一切，经常把刻者律法的木板翻过来。就是所谓律法的温度。我觉得大可不必，除了重大灾害和战争。特殊处理，其他的情况不应该把木板翻过来。应该把律法的宗旨高悬于堂，时时警醒。不能“温情”律法，堂而皇之的下令：你不能这么干，否则就怎么样！
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