 建筑是文化的结晶，孕育于中华文明之中的中国古代建筑在世界建筑史中占有重要的地位。门作为建筑的有机组成部分，从产生之始，其通行和防护的实用目的即是人们建造设计的初衷，其建筑意义是不言而喻的。 门是居处与外界之间的出入口，是建筑中不可或缺的元素，有房屋建筑就有门。门户不仅可以控制出入，实现外防内守，保障居所的安全，而且还可以界定内外，作为内部空间与外部空间的连接点。  按造型来划分，古建筑门可以分为以下几类：1）殿式：宫门，如天安门、太和门等。2）屋宇式：王府门、广亮门、金柱门、蛮子门、如意门等。3）墙垣式：随墙门、墙门等。4）门洞式：牌坊门、乌头门、棂星门、衡门等。  殿式 宫门  宫门即皇家建筑之门，是最高级别的门，是天朝威仪的象征，它凝固着封建王朝的政治礼仪和森严的等级制度。宫门包括宫城门、宫院门、宫殿门等，尺度较大，选材考究，造型华美，工艺精良，给人很强的冲击力。 宫门作为帝王建筑之门，其主门一般设在宫城的中轴线上，这是最高级别的门，表示帝王在天地中央掌控全国。宫门种类繁多，名称多样。如皋门（宫殿的外门）、应门（宫殿的正门）、掖门（宫殿正门旁的边门）、路门（宫殿最里层的正门）、雉门（天子五门之一）。 宫门作为皇家建筑之门，必然要求体现“皇权至上”、“唯我独尊”的思想，因而在建筑设计上表现的比较宏伟、壮观。此外，由于封建等级制度的影响，宫门建筑讲究秩序井然并且要求沿中轴线排列。再以紫禁城为例，沿中轴线从南至北的宫门依次为天安门、端门、午门、太和门、乾清门。 故宫五道门详解 门名 图例 作用 天安门 （皋门）  皇城的正门，每遇大典在此举行颁诏仪式。宽度为九开间，重檐歇山式屋顶，门前有金水河和四只石狮子。 端门 （库门）  宫殿正门。位于天安门之北，午门之南。宽度为九开间，重檐歇山式屋顶。 午门 （雉门）  宫城的大门。每当太和殿举行大典时，午门上钟鼓齐鸣；皇帝颁布出征令和战后获胜归来向皇帝献俘的地方；皇帝杖责朝臣，行刑也在午门前。宽度为九开间，重檐庑殿式。 太和门 （应门） “应门者，居此以应治。”明代中期以后，皇帝在此早朝，处理政务，为“御门听政”。宽度为五开间，重檐歇山式屋顶。太和门东边为招德门，西边为贞度门。 乾清门 （路门）  后宫大门。其内是廷，皇家生活区，康熙时改在此听政。宽度为五开间，单檐歇山式屋顶。左右有八字影壁。 屋宇式 屋宇式大门的基本形式与房屋类似，采用梁架结构，上承屋顶，盖瓦起脊，是一座完全独立的单体建筑。按形制大小和等级高低可分为王府大门、广亮大门、金柱大门、蛮子门和如意门。 王府大门 是屋宇式大门中的最高等级，气势宏伟，高贵华丽，主要是亲王、郡王、贝勒的府邸。常落座在主宅院的中轴线上，宏伟气派。按等级分有五间三启门和三间一启门两种。亲王府的大门占地为五间房，郡王府的大门占地为三间房，且朱漆大门上镶有门钉。 王府大门前通常都配有一对大石狮子和上下马石，更为讲究的王府大门还会留有一个庭院，庭院前面沿街的地方加一座倒座房，倒座房两旁要另设旁门。门板漆红色装金色门钉是王府大门与一般府第大门最明显的区别。主人通常用通过彩画和雕刻来显示地位与权威。  三间一启 五间三启 广亮大门 顾名思义，比较宽敞、光亮，它的规格仅次于王府大门。房梁露在外，因此又称“广梁大门”，等级上仅次于王府大门，高于金柱大门，是有官职的一品到七品的文武百官住宅的大门。广亮大门相当于一开间的屋宇，宽度和进深要比与它连接的两侧房屋大一些，由于内外空间都比较大，因此形成一个类似走廊的空间。 广亮大门一般为五檩中柱式，门扉立于两根中柱之间，深邃庄严，不失官宦门第的气派。大门的色彩、装饰受到严格的限制，一般不施华丽的彩画，而将檐柱、中柱、门限、门扇均漆成大红色，各部件点缀装饰代表主人地位等级的饰件。如广亮大门有四颗精致的门替，墙面上的砖雕十分精细，内容由于等级的差异而不同，级别较高的内容多是狮子、麒麟等吉祥瑞兽，低一些的有以松鼠、仙鹤、灵芝为题材的，再次一些的则主要用花卉、博古等纹样。门的台基要高于地面三五步，设有台阶。门前的抱鼓石与上下马石都配有十分精美的时刻图案。 广亮大门示例图 金柱大门 金柱大门与广亮大门一样，有着十分完整的、独间房屋式的门楼，并同样高出两侧的倒座房，但形制上、等级上都低于广亮大门。体量较小，进深较浅，门扇较窄，有的只开半间，不设山柱，门框立于前金柱的位置，因此称作金柱大门。 较之广梁大门，金柱大门的开间略小，门扉向前推出，整个木架由六根柱子承托屋架，前檐柱和后檐柱各两根，前檐柱后设置两根金柱承托。虽比不上广梁大门那样器宇轩昂，但金柱大门却也是四品以上官员才能使用的的宅门形式。 金柱大门示例图 区分广亮大门与金柱大门主要看看门扉的安装位置，前者安在中柱间，门内外的空间相同；而后者安在金柱之间，门外的空间就比前者小一个柱间的距离。 蛮子门 蛮子门与前两种门的主要区别在于它直接安装在外檐柱之上，梁枋结构与门成一体，没有彩绘和雀替的位置，因此一般无过多装饰，仅留四颗门簪。为了不影响美观，将门顺势前移，取消门洞的进深。门板、槛框、石雕、砖雕等都与广亮大门和金柱大门相似，只是规模小一些。蛮子门是一般高商富户常用的宅门形式。 蛮子门示例图 如意门 如意门在北京四合院住宅中比较普及，使用较为广泛。大门的门扇建在外檐柱之间，门的尺寸较小，在前檐柱间砌墙。在墙的居中部位留一门洞，门扇面积大大的减小，只用两颗门替，且在门替上写着“如意”二字，并常常在门板下面包有如意形的铁皮，“如意门”也由此得名。如意门的数量较多且大小不一，大型的与广亮大门相似，而小的则只有半间屋的宽度。由于门第限制，小门无法体现主人的财力，因此在大门脸上开小门洞，尽量在门嵋上精雕细刻，体现出主人的经济实力与艺术文化休养。 门楣的砖料是精心制作的，雕刻的图案更是考究，有博古纹、狮子滚绣球、九世同居、梅兰竹菊等纹样。门瞥的木雕工艺也十分精彩，无论是花卉图案还是吉祥文字，都反映着人们对美好生活的向往。 如意门示例图 城垣式 城垣门一般开在墙上，规格仅次于屋宇式大门，但其中不乏装饰精美的小门楼。这些门的上方做成屋顶，样式较多，有清水脊式、道士帽式、花轱辘钱式等类型。 清水脊门 清水脊门是平民院落中最为讲究的一种街门，外形如屋顶，有前坡、后坡、覆盖阴阳合瓦，中间起脊，顶部用筒瓦如鱼背，所以也叫“鱼背门”。屋脊两端各翘起一个房脊头，也叫“蝎子尾”，其形如门楼要起飞一般。这种门在不少胡同中都可见到。如演乐胡同41号的大门就属于这种类型。不过它采的是圆筒瓦，勾头瓦有“寿”字图案，滴水瓦上也有吉祥图案，屋脊两端有蝎子尾翘起。 清水脊门楼 道士帽门 道士帽门是平民院落中使用最多的街门形式。有前坡后坡，但不起脊。屋顶呈弧形，形状与道士戴的纯阳巾（俗称道士帽）相似而有此称。实际上是清水脊的翻版。因为这种门楼在清代旗营中较多见，所以又称“旗营门”，一般都采用筒瓦。礼士胡同13号是一座三合式小院，无倒座南房。在墙上设一座旗营门。采用筒瓦，瓦头有精美的花草吉祥图案。 花轱辘钱门 花轱辘钱门是墙垣式门中较为简陋的一种，也叫“花墙子门”。是在门的上部用砖砌成立垛，在立垛之间用青瓦搭砌成铜钱状，以取富贵到家之意，故称花轱辘钱门。为了美观，用白灰调成浆，将花轱辘部分刷成白色，再用清灰水把四周刷成青灰色，黑白分明的轮廓让人看得更清晰了。灯草胡同2号，在正房侧面开的北门，就是这种门楼形式。 随墙门 一般是指在以院落为单位的中式住宅独立院墙上开的门，并在门上方或左右的墙上略作装饰处理，无门洞，顺墙开，院门较窄，构造简单，可方便院落之间直接同行。古代无官的有钱人用随墙门，讲究低调不漏财。 门洞式 牌坊门 牌坊又称牌楼，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。牌坊的原始雏形为 “衡门”，是一种由两根柱子架一根横梁构成的最简单最原始的门。 牌坊大致由基础、立柱、额枋、字牌和檐顶组成，有檐顶的为牌楼，无檐顶的为牌坊。牌楼的规格一般是以立柱来划分，两柱之间的门洞称为 “间”，一类叫 “冲天式”，也叫 “柱出头” 式；另一类 “非冲天式”，也叫 “不出头” 式。如果分得再详细些，可以每座牌楼的间楼和楼数多少为依据。无论柱出头或不出头，均有 “一间二柱 ”、“三间四柱 ”、“五间六柱 ”等形式。 从建造材料上，牌坊可以分为木牌坊、石牌坊、砖牌坊、琉璃牌坊和彩牌楼。牌坊从功能性质上分，也可分为功名牌坊、道德牌坊、陵墓牌坊和门式牌坊。 乌头门 “乌头”是指柱子上端加以装饰的黑色柱头。“乌头门”最早见于北魏杨炫之所著的《洛阳伽蓝记》中：“上不施屋，用为永宁寺的北门。”宋代《册府元龟》对“乌头门”也有明确的记载：“正门阀阅一丈二尺，二柱相去一丈，柱端安瓦筒、墨染，号“乌头染。”宋李诫《营造法式》：“其名有三，一曰乌头大门，二曰表揭，三曰阀阅。”《汉书注》曰：“古者以积功为阀，经历为阅”，所以乌头门用于建筑防护功能并不突出，而是建在人们必经之处，含有旌表门第和宣告文书的意义。 因门为木制，为防雨水浸蚀，以黑色瓦罐套之，故称为“乌头”门。 棂星门 棂星门是从唐代的乌头门发展而来的。宋代《营造法式》记载的乌头门图，可以看出和现在的棂星门略同。其形式为：在两立柱之中横一枋，柱端安瓦，柱出头染成黑色，枋上书名。柱间装门扇，古代有以旌表的建筑。 孔庙中设有棂星门是在明太祖洪武十五年以后方出现的，表示尊孔如尊天。 曲阜孔庙棂星门 衡门 衡门及横门——左右两根立柱上架一根横木而构成的简易的门。关于“衡门”在《汉书·玄成传》也有记载：“使得自安于衡门之下。”颜师古注曰：“衡门，横一木于门上，贫者之居也。”由此可见，简洁、朴素是衡门昔日的形象特征。 （本文部分内容摘自《中国传统门的形态及其装饰艺术研究》及网络） 来源：北京交大古建筑 |
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