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【伤寒论条文及学习笔记】伤寒论第9条

 木丹园 2021-08-27

009,太阳病欲解时,从巳上至未上。

《注解伤寒论》:“巳为正阳,则阳气得以复也。始于太阳,终于厥阴。六经各以三时为解,而太阳从巳至未,阳明从申至戌,少阳从寅至辰;至于太阴,从亥至丑,少阴从子至寅,厥阴从丑至卯者,以阳行也速,阴行也缓,阳主生于昼。阴主生于夜。阳三经解时,从寅至戌,以阳道常饶也;阴三经解时,从亥至卯,以阴道常乏也。《内经》曰:阳中之太阳,通于夏气,则巳午未太阳乘王也。”

本条主要讲述根据天人相应的理论,推测太阳病可能缓解的时辰。

太阳病邪气可能解除的时段是巳午未时,这是一日中自然界阳气最旺之时,太阳统摄诸阳,在此阳气最隆盛的时段内,其经脉阳气也随自然界的阳气而充盛于外,人的太阳经气在此时段也最旺,此时有助于驱散外邪,所以太阳病的缓解常在这三个时辰范围内。

欲解时,指邪气可能得到缓解的时辰,并不是疾病必然痊愈的时辰。

从巳上至未上,指巳午未时(9am-3pm)。

临床意义:

1、邪轻病势不重的病人,在此时辰得自然界隆盛阳气的资助,病邪有不药而解的可能。

2、患者虽已服对症方药,但病邪未除,在此时辰得到自然界隆盛阳气的资助,使药性、正气合力于同时,更易驱邪愈病;或用药后大邪已去,病证虽轻,而微邪尚留之际,则正气借以天时,使阴阳自和而微邪散去,其病可愈。

注:太阳病的欲解,虽然与阳气的盛衰有关,但这只是外部影响,只是提供一种有利条件,而不是决定因素。病解与否,取决于邪正进退的情况,决定于正气是否充实,有无痼疾或兼夹病证等,也受其他外部因素的影响,比如是否重复感邪,调护是否得当等。

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