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《柳集》卷第二十七有记文六篇，篇篇都文采飞扬，其景色如从画中出，让人读后爱不释手。 《潭州东池戴氏堂记》是柳宗元永贞元年（805）九月贬永州司马，路过潭州时，承岳父杨凭之命所作。杨凭贞元十八年（802）九月自太常少卿出为潭州刺史，兼湖南观察使。潭州就是今天的长沙。“弘农公（杨凭）刺潭三年”。在柳宗元路过潭州不久，永贞元年（805）十一月，杨凭转洪州刺史，江西观察使。文中的戴氏，即戴简，此人不仕而多财，应是靠门第发财暴富的。柳宗元终生不与此等人交往，碍于杨凭的面子，记文插叙了很多说戴简的内容，这些显然都是由杨凭转述的，所以字里行间显有窘状。戴简“好孔氏书，旁其《庄》、《文》（指道家），以至虚为极，得受益之道。……而志不愿仕，与人交，取其退让，受诸侯之宠。” 戴简离世乐道，与杨凭交好，柳宗元文中“贤者之举也必以类”就是指此说的。可柳宗元并不赞赏戴简建堂作池，取悦诸侯，享离世乐道的作法，称此举是“浮游之美，专于戴氏矣”。所谓浮游是指漫游、游荡讲，含有游手好闲的意味。柳宗元认为：“地虽胜，得人焉而居之，则山岩若增而高，水若辟而广，堂不待饰而已奂（文采鲜亮）矣。戴氏以泉池为宅居，以云物为朋徒（指以道家五种云气的颜色相交往），摅（shū抒发，表达）幽发粹（精华），日与之娱，则行宜益高，文宜益峻，道宜益懋（mào勤勉），交相赞者也。既硕其内，又扬于时，吾惧其离世之志不果矣。君子谓弘农公刺潭得其政，为东池得其胜，授之得其人，岂非动而时中者欤？”柳宗元对戴简离世之志表示怀疑和不赞成；对杨凭授意戴简为东池是否得适中庸也提出了疑问。文中对池堂的描写很精彩，让人过目不忘。写池：“东泉为池，环之九里。丘陵林麓距其涯，坻（chí水中的小块陆地）岛洲渚（江中沙洲）交其中。其岸之突而出者，水萦（yíng围绕）之若玦（jué玉佩，环形有缺口）焉。池之胜（风景）于是为最。”写堂：“为堂而居之。堂成而胜益奇，望之若连舻縻舰（首尾衔接的船只），与波上下。就之颠倒万物，辽廓眇忽（隐约不清）。树之松柏杉槠（常绿乔木），被之菱芡芙蕖（花草覆盖），郁然而阴（绿荫密布），粲然（càn形容明亮发光）而荣（开花）。”柳宗元记池堂，其精妙处，不减于记山水。柳宗元此记写的“周匝(周密，周到)曲折”，浑然天成，是一篇记物写景的“本色”之作。宋人楼昉《崇古文诀》卷一二说：“池因堂而胜，堂因人而胜，戴氏之父子人物，又因数厚之文而胜。使无子厚大手笔为之发挥，则戴氏亦一碌碌人尔，况其池与堂乎？”池堂名胜，因居人而异，“堂不待饰而已奂矣”。柳宗元在这里抒发了一个很耐人寻味的美学道理：景﹑居因人而彰，雅士之堂不用过分粉饰也会光彩焕发，气质所使然；而庸夫附庸风雅只会让人感到俗不可奈。 柳宗元贬在永州十年，历经六位刺史，《柳集》均有文可证。元和七年（812），柳宗元为刺史韦彪作《永州韦使君新堂记》。为文突兀，写景瑰丽，一起手陡然而来，倚天拔地。其文曰：“将为穹谷嵁岩（kān深谷，深岩）渊池于郊邑之中”，“撵（niǎn用车拉）山石，沟（通）涧壑，凌绝险阻”，“求天作地生之状”，“逸（闲适，安乐）其人，因其地，全其天。”顺天应人为新堂。正如清人蔡铸所说：“起处尤为突屹（yì突兀），如天外奇峰，陡然飞下。”一下把人震住了。建堂前，“环山为城，有石焉翳（yì遮蔽）于奥草，有泉焉伏于土塗，虵虺（shé huǐ毒蛇）之所蟠，狸鼠之所游，茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽虚。”经过整修后，面貌一新。 “奇势迭出，清浊辨质，美恶移位。视其植则清秀敷舒，视其蓄则溶漾纡余（曲折延伸的样子）。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆，窍穴（山洞）逶邃（suì曲折，幽深），堆阜（土山）突怒（突兀）。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势效伎于堂庑（wǔ房屋）之下，外之连山高原林麓之崖，间厕（相互交杂）隐显。”在新堂上眺望，“迩延（近连）野绿，远混天碧”，其情其景难于言状，把堂庑周围的景色写绝了。柳宗元用妙笔写景色，其目的是为了说吏治，柳宗元赞韦彪为新堂之功，其辞曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得盛（景），岂不欲因俗以成化（形成教化）？公之释恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲（juān免除）浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚（抚慰）而户晓？以为二千石（用年奉代刺史）楷法。”从一堂﹑独草木土石水泉﹑山原林麓，喻之政理，“视其细，知其大”，豁达情怀尽融入山光水色里。 《永州崔中丞万石亭记》是元和十年（815）正月五日，柳宗元离永州返京前为刺史崔能所作。在此之前，元和九年（814），柳宗元还为崔能重修二妃庙作《湘源二妃庙碑》。这里的二妃是指尧嫁给舜的二个女儿娥皇和女英。郦道元《水经注》卷三八湘水载：“大舜之陟方（指帝王巡游）也，二妃从征，溺于湘江。” 《湘中记》说：“故民为立祠于水侧焉。荆州牧刘表刊石立碑，树之于庙，以旌不朽之传矣。” 《永州崔中丞万石亭记》是借崔能立万石亭，“附零陵故事”，以彰德说吏治。文中说的“万石”，是虚指，谓亭周围多石也。《明一统志》卷六五永州府说：“万石山，在府城北，多怪石，下瞰碧沼（水池，水塘）。”欧阳修《题万石亭》诗曾说此事曰：“天于生子厚，稟予独艰哉。故其于文章，出语多崔嵬（有石头的土山）。”梅尧臣也有《万石亭》诗说：“天地磨今古，贤愚为埃尘。草树易变改，山川无故新。”前人立的万石亭不在了，可山川依旧，柳宗元文中描写山石水色精绝的场景还在。“绵谷跨溪，皆大石林立，涣（水势盛大）若奔云，错若置棋，怒者虎斗，企（抬起脚后跟站着）者鸟厉（振奋）。抉（jué挖出）其穴则鼻口相呀（xiā口张开的样子），搜其根则蹄股交峙（zhì耸立），环行卒愕（惊愕），疑若搏噬（搏斗，撕咬）。”柳宗元用鸟兽喻奇石形状，用奔云喻山水流势，其奔，其斗，其咬，声形具现，宛若活态。刻镂万石，形状甚工。柳文写景色远近，用作画的技法，即以笔墨的浓淡来渲染，俨然有出神入化的感觉。孙琮《山晓阁选唐大家柳柳州全集》卷三说：“前幅记石记亭，写出石之奇怪，亭之名胜，真是千态万状，令人骇目。后幅就命亭之义生出波澜，又是无中生有，真是善颂善祷（祷告）。”正如乾隆敕篡《御选唐宋文醇》卷一六所说：“体物之妙，宇宙在乎手，万化生于心矣。” 《柳集》卷第二十四序有《陪永州崔使君游䜩南池序》一文，作于元和三年（808）暮春，记崔使君邀永州左官游䜩事。序题说的使君崔敏是永州刺史，柳宗元的姐夫。崔敏在永州三年，元和五年（810）遭贬而亡。柳宗元尝志其墓，又尝为文以祭。清刘大櫆称此序“当为柳序第一。”开篇六十五个字，把景色写的有声有色、雄直气貌。其文曰：“零陵城南，环以群山，延以林麓。其崖谷之委会（水聚处），则泓然（水深而广）为池，湾然为溪。其上多枫、楠、竹、箭，哀鸣之禽；其下多芡、荠、蒲、蕖，腾波之鱼。韬涵（包容）太虚，澹滟（摇动）里闾，诚游观之佳丽者已。”古时碑文与杂文相类属，碑文称颂功德，记文则记述大情小事，取义各异。为序者，有与铭、诗全用碑文体的，多时是为记事而不为刻石。柳宗元这篇记事小文，虽称序，实则记文之类。柳宗元以姻亲陪客的身份游䜩，比参加官场的活动轻松多了，其为文也显得很随意。文中说：“征贤合姻，登舟于兹水之津。连山倒垂，万象在下，浮空泛景，荡若无外。横碧落以中贯，陵太虚而径度。羽觞（酒杯）飞翔，匏竹（乐器，如笙、竽）激越，熙然（和乐的样子）而歌，婆然而舞，持颐（下巴）而笑，登目而倨（傲慢），不知日之将暮。”元和三年（808）正月有赦令，凡左降官皆得量移；而八司马不在此例，后遇恩赦，也永不量移。与其他参加游观的人不同，柳文中乐景哀情，抒写俱尽。柳宗元叹曰：“余既委废于世，恒得与是山水为伍，而悼兹会不可再也。”哀乐交际，景胜游乐于一文，真 “想慕杀人”，“憔悴杀人”啊！ 柳宗元在柳州的记文，其文之质感异于永州诸作。《桂州訾家洲亭记》是柳记写的最出彩的一篇 ，作于元和十三年（818）。《柳集》卷第三十六有《上裴中丞撰訾家洲记启》记其事。文中裴中丞，即裴行立，元和十二年（817）为桂州刺史﹑桂管观察使。《桂州訾家洲亭记》是奉令写实之作。柳启说：“伏以境之殊尤者，必待才之绝妙，以极其辞，今是亭之胜，甲于天下，而猥顾鄙陋（柳宗元自谦），伏受严命，不敢固让，退之揣度，惕然汗流。累奉游宴，切观物象，涉旬模拟，不得万一，窃伏详忖，进退若坠。”桂林山水奇丽，绝妙天下。桂山之奇宜为天下第一。柳宗元《桂州訾家洲亭记》说：“桂州多灵山，发地峭竖，林立四野。”宋代刘叔治形容说：“环城五里皆奇石，疑是虚无海上山。”裴行立在城东漓江中訾家州造梁构亭，垮州抗水，为一时馆宇之最。绝妙之景必绝妙之才而为之。“揣度”﹑“汗流”，“累奉游宴，切观物象，涉旬模拟，不得万一，窃伏详忖，进退若坠”，可见柳宗元作此记用功之切。“奇峭”胜景，在柳宗元笔下嫣然如仙境：“忽焉若飘浮上腾，以临云气，万山面内，重江束隘（收束在一起），联岚（lán山里的雾气）含辉，旋视具宜，常所未睹，倏然（shū忽然）互见，以为飞舞奔走，与游者偕来。乃经工化材，考极相方。南为燕亭，延宇垂阿（临山水），步檐（步廊）更衣，周若一舍。北有崇轩（有窗的廊或小屋），以临千里。左浮飞阁，右列闲馆。比舟为梁，与波升降。苞（包括）漓山，含龙宫，昔之所大，蓄在亭内。日出扶桑（太阳升起的地方），云飞苍梧（山名），海霞岛雾，来助游物。其隙则抗月槛（栏杆）于迴溪，出风榭（台上房屋）于篁中（竹丛）。书极其美，又益以夜。列星下布，颢气（hào洁白清鲜之气）迴合，邃然（suì深远貌）万变若如安期﹑羡门（传说中的古仙人。据《史记·孝武本纪》说：“合则见人，不合则隐。”疑为古时隐士）接于物外。则凡名观游于天下者，有不屈伏退让以推高是亭者乎？”正如清人孙琮评曰：“叙洲叙亭处，偏说出许多崇山复岭，重江大泽，迴带其外，飞阁层轩，风榭月槛，特峙于中，日出云飞，霞笼雾罩，出没其际。便见得虽在目前，自具无限名胜，令人倾倒不置也。”清何焯《义门读书记》卷八说：“柳州诸记是真美，故皆如画出。”这篇柳记与前此相比，幽深﹑大气﹑磅礴，一扫永州时罩在柳宗元心头的阴霾。柳宗元初到柳州时，曾有《桂州北望秦驿手开竹径至钓矶留待徐容州》诗曰：“幽径为谁开。美人城北来。王程傥（倘）余暇，一上子陵台。”这首诗是送给容管经略使徐俊的。柳宗元元和十年（815）三月出为柳州，徐俊在柳宗元之后到桂州，故称留诗待之。柳宗元死后三年，长庆二年(822)，严谟出任桂管观察使，韩愈作《送桂州严大夫》诗云：“水作青罗带 ，山如碧玉簪。”盛赞了桂林的奇山秀水。晚唐莫休符《桂林风土记》载：“訾家洲在子城东南百余步长河中，先是訾家所居，因此名焉。洲每经大水，不曾掩浸，相承言其浮也。元和中，裴大夫揽胜寻幽，乐兹佳境，创造亭宇，种植花木，迄今繁盛，东风融和，众卉争妍，有大儒柳宗元员外撰碑千余言，犹在。”《桂林风土记》成书于唐光化二年（899），据柳亡仅八十年。这时柳宗元书写的碑记还在，而千年之后，碑文已无处可寻了，后人只能从传世记文的缝隙间感悟古人当时的情感了。 |
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