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薛永武:增强审美愉悦有利于拓展人才开发的想象

 新用户5331MFnj 2021-08-30

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在审美活动中,主体审美愉悦的程度高低,能够直接影响着主体想象的拓展程度。一般来说,审美愉悦的程度愈高,愈有利于激发主体的想象;审美愉悦的程度愈低,就愈不利于激发主体的想象。因此,为了在审美活动中能够在较大程度上拓展主体的想象,主体就必须尽可能增强审美愉悦。

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一、审美拓展想象的开放性和无限性

如前所述,审美境界具有多样性与层次性,这必然影响审美主体审美愉悦的丰富性与层次性。审美愉悦作为特定的审美感受,既取决于审美客体的审美属性,又取决于主体的审美需要。

首先,丰富多彩的美构成了审美系统中的立体开放系统。无论是鬼斧神工、风景如画的自然美,还是伟大崇高、朴素亲切的现实美,它们都充满了美的生命活力。自然美是人化的自然;而社会美则是人们合规律性与合目的性的自由创造;艺术家有徘徊于真实与虚构之间的权利,可以在艺术构思中将审美表象自由地排列、组合、剪辑和变形等,从而创造出一个奇异而又诡谲的艺术世界。因此,在广度上,艺术世界可以囊括宇宙人生、古往今来;在深度上,它能揭示出生活的本质和人物形象深层的心理结构;在结构上,它可以大开大阖,打破时空限制,自由挥洒;在表现手法上,它可以运用叙述、议论、抒情、描写、夸张、变形等多种艺术方式;在艺术风格上,它可以显示出优美、崇高、壮美、自然、飘逸、洒脱、豪放、滑稽、幽默、荒诞等各具特色的审美风格。艺术世界的这种开放性能够对审美主体产生巨大的激发作用,促使人们打破原有的思维定势,激发思维的开放性,促进发散思维的再扩张,在潜移默化中实现了诱发潜能的开放性。

其次,与潜能开发的开放性相联系,潜能开发还具有无限性的特点,即审美的无限性能够诱发潜能开发的无限性。如果说,审美对潜能的开发具有开放性,揭示了审美开发潜能的方式和特点,而审美诱发潜能的无限性,则阐明了审美促进潜能开发所拥有的开放性的纵深发展,即这种开放性在广度和范围上没有终点,是一种可持续的开放性。比如在对意境的欣赏过程中,因为意境美具有景外之景、言外之意、象外之象、境外之境的审美特点,往往能够使人产生无限的联想和想象,因而在很大程度上开发了欣赏者的想象力。比如,屈原仰天长叹,为后人留下了奥妙无穷的《天问》这首长诗。屈原受着强烈的创造欲的催动,以问难的方式,把自己对于自然和历史的批判,一口气提出一百七十多个问题。他从开天辟地,问到天体构造、地上的布置;从神话传说时代,再问到有史时代;从身外的一切,再问到作者自己。行文瑰丽奇特,充满了激情与想象,引发了后人无数的猜测、联想和想象。至于古代的神话传说和诸多浪漫主义作品,无不“精鹜八极,心游万仞”,引人遐想,令人荡气回肠,百读不厌。从人才开发的角度来看,许多优秀的作品能够使读者念念不忘,历历在目,这说明了优秀作品一方面具有永久的艺术魅力,另一方面,读者对作品的每一次解读和反复吟咏,都是一次新的阐释和再创造,所以读者的想象力将会持续得到开发。

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二、审美拓展想象的直接性和间接性

       首先,审美能够直接引发想象,即审美主体通过日常的审美实践,在丰富审美经验和审美认识、提高审美趣味和审美理想的基础上,能够直接发展审美能力,因为审美能力决不是个人单纯审美经验的感性积淀,而是蕴涵着逻辑思维和形象思维的相互融合和渗透。审美能够体现个人的兴趣爱好,而从创造学的角度来说,兴趣是最好的老师,个人的兴趣爱好能够不知不觉地激发着自己的潜能。这就意味着一个人如果经常欣赏某一类美的事物,那么,这类美的事物,也必然能够促进他的潜能开发。从存在决定意识的哲学角度来看,一个人经常与特定的审美客体建构审美关系,主体在获得审美愉悦的同时,客观上就必然会受到这类审美客体的影响。读者如果喜欢读并且经常读李清照的词,慢慢也就可能变得婉约;读者如果喜欢并且经常读苏轼的豪放词,慢慢也就可能变得豪放。由于“近朱者赤、近墨者黑”的普遍性,我们所经常接触的事物就必然会直接影响我们的心情和性灵;同样,我们所欣赏的审美对象也会直接影响我们的审美心理、审美趣味和审美能力。

       其次,审美除了能够直接开发人们的潜能以外,还能够间接地诱发人的潜能。这主要表现在两个方面:其一是不知不觉和潜移默化。由于审美对人的影响具有使人不知不觉和潜移默化的特点,因此,主体通过长期的审美活动,就会慢慢丰富和完善自己的心灵,而个人似乎并未意识到。其二,审美间接诱发主体的潜能还表现在审美不但给人们以情感的愉悦,而且还能促进人们的身心健康。而事实上,一个人如果心灵丰富,身心和谐,这在客观上将有助于间接促进智能优化和思维互补。

再从各种实用美学的角度来看,劳动美学、技术美学、环境美学、生态美学、商品美学等实用价值比较显著的美学,它们都在一定程度上阐释了美的产品、美的环境等能够给人以审美的情感愉悦,能够促进劳动者自觉不自觉地调动较多的心理能量和体能,这不但提高了劳动效率,更重要的是激发了人们身心的多种潜能。比如,在设计产品的包装颜色时,相同的产品如果包装成白色,搬运工搬运时的感觉就比较轻些;如果包装成黑色,搬运工就会感觉比较重一些。这是由于产品包装的色彩作用于搬运工的视觉以后,引起了相应的心理反应。显然,白色或者比较淡雅的颜色在一定程度上能够引起主体的情感愉悦,从而有利于激发自己的体能;反之,可能就难以激发主体的体能。

审美之所以能够诱发人的潜能,这完全有内在的审美生理机制作基础。美的形象信息刺激人的眼、耳等感受器,通过由神经元组成的传入神经,传导到大脑皮层相应部位;然后,经分析、综合后反馈到感受器,用以调节、控制感受器,使之更好地接受刺激;再将刺激回复到大脑皮层,由大脑对新、旧信息再次进行比较、综合、加工、贮存、转换,并通过传出神经,传导到手足、眼、耳、鼻、舌等效应器;效应器又将信息反馈、回授到大脑,经过大脑作用后,再输送到效应器;最后,经过多次循环往复,对刺激物形成审美反应。在审美过程中,主体的思维由接受审美客体的刺激,再到个人对这些审美信息作出反应和能动的加工创造,要经历对信息的接受、传入、识别、反馈、处理、加工、贮存、转换、传出、反应、再生成等一系列复杂的思维活动。主体在审美过程中,以大脑皮层为核心部位,以听、视感官为主要审美感官,各种生理构造相互联系、相互作用,激活主体特有的整体性、自调性的有机动力系统。

审美实践表明,经过长期的审美实践,人们就能够从审美中获得求知、向善和人生美化的多种价值;与此同时,人们在自由自觉、循序渐进的审美过程中,就能够潜移默化地开发自己的潜能。

责任编辑:孙圆圆

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简  介

       薛永武《审美与人才开发》一书是“十二五”国家重点出版物规划项目、国家出版基金项目、人才强国战略出版工程出版物,由中组部归属的国家级出版社——党建读物出版社2016年出版。

       该书是人才美学的代表作。作者运用了哲学、社会学、人才学、美学、文化学、教育学、现代仿生学、脑科学、思维科学、价值论哲学等多种研究方法,对于青少年的成长与成才、对于家庭和各类学校教育,提供审美的视角和方法,通过审美全面激发人们的想象力、感悟力和创新能力,促进人才综合素质与综合能力的全面开发;对于国家人才战略和社会精神文明建设而言,拙著对于全社会克服金钱和权力对人性的异化,引领人生超越平庸,走出人生迷途,促进全社会的人才开发,对于实施人才强国战略,推进精神文明建设,都具有特殊的重要意义。

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