【原】薛永武：责任感向使命感的升华

人才教育的新视野

从人才发展的角度来看，每个人不但应该具有责任感，而且还应该把责任感上升为使命感。使命感是一种超越个人利益的重大责任感，往往与国家和民族的重大利益息息相关。

“使命”一词由来已久。《辞源》“使命”条释义：（1）指差使的命令。《左传·昭十六年》：“会朝之不敬，使命之不听。”（2）指使者所奉的命令。《玉台新咏——古诗为焦仲卿妻作》：“下官奉使命，言谈大有缘。”（3）奉使的人。《梁书·贺琛传》：“东境户口空虚，皆由使命繁数。”《宋史二六一田景咸传》：“景咸性鄙吝，务聚敛，每使命至，唯设肉一器，宾主共食。”（商务印书馆编辑部：《辞源》第一册，商务印书馆1980年版，第206页。）《辞海》“使命”的释义：（1）使者所奉之命令。《北史·魏收传》：“李谐、卢元明首通使命，二人才器并为邻国所重。”（2）奉命出使之一。《宋史·田景咸传》：“每使命至，唯设肉一器，宾主共食。”（3）任务。《三国演义》第八回：“但有使命，万死不辞。”（上海辞书出版社：《辞海》上卷，1989年版，第623页。）综上可见，《词源》和《辞海》都把“使命”理解为三个基本含义，即差使的命令、奉命出使和某种重要的任务，而不是指一般的日常琐事。随着社会的变迁，后逐渐把使命引申为肩负重大的任务和责任，也称之为历史使命、神圣使命。

人才开发实践证明，使命感是人才发展的强大动力。但令人遗憾的是，随着改革开放市场经济的发展，一方面社会出现道德滑坡现象，一方面社会也出现使命感淡漠的现象。不少干部甚至身居要职的领导干部，丧失了共产党员和高级干部应有的使命感；不少青少年也缺乏使命感，缺乏社会责任的担当意识，缺乏为中华崛起而读书的历史使命感，而只是更多地关心自己就业、考研等现实问题，有些大学生对生活迷茫、人生目标不明确，对就业高不成低不就，工作挑三拣四，跳槽频繁，甚至出现大学生啃老族。这些现象在一定程度上反映了大学生历史使命感比较淡薄，缺乏履行历史使命感的强大精神动力。

在哲学社会科学领域，一些缺乏使命感的专家、教授，不沉下心来认真做学问，而是喜欢招摇过市，说话空洞无物，甚至非常雷人，被群众讥讽为“砖家”和“叫兽”。这类专家教授的错误言行轻则损害知识分子形象，重则误国误民，害人不浅。众所周知，哲学社会科学对于促进社会发展进步具有重要的引领作用，“哲学社会科学工作者要强化历史使命感，勇于担当构建中国特色哲学社会科学的重担”（孙兰英：《强化历史使命感 勇于责任担当》，《理论与现代化》2017年第3期。）。

使命感包括社会责任感，社会责任感又包括政治责任感和民族责任感。每个立志成才者，都应该心怀社会责任感，忧国忧民，具有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的探索精神；要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人文情怀；要有“位卑未敢忘忧国”的爱国情愫；要有“天下兴亡、匹夫有责”的豪情壮志；要有“铁肩担日月，妙手著文章”的担当意识；要有“为中华之崛起而读书”的理想抱负；要有“指点江山，激扬文字”的书生意气。

社会责任感激励我们每一代人自强不息，为社会和谐稳定和发展进步不懈地努力拼搏。每个人具有社会责任感，才会充满激情地投身所从事的事业，我们就会勇者无敌，仁者无敌，正者无敌，我们中华民族就一定能够崛起于世界东方。