[cp]【老子讲的“圣人”是公职,不是私人】“圣人”与无为而治的关系,很容易让人联想到儒家“内圣外王”与所谓“垂拱而治”的关系。 然而,老子所描述的“圣人”特质应当理解为“职务要求”,不是百姓的修身指南,而“无为”是公众对权力的约束与限制。因此,所谓“为无为”,并非基于“内圣”之德而推广至天下的“外王”之道,不是“修齐治平”的人治或“德治”,而是“以道莅天下”(《道德经》第3,60章)的“道治”。 可以这么说,“圣人”是大道的执行者,正如官员是权力代理人一样。---溪谷《道德经:无为与自由》(修订稿)2021.8.31#《道德经》#[/cp] |
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