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古墓是最接近历史的，也是最能唤醒历史的。 2011年3月的一天，江西省文物部门接到群众举报，南昌市观西村附近山上有一座古代墓葬遭到盗掘。文物部门立刻对该墓葬周边区域进行了考古调查：结果惊人。令人意想不到，几个盗墓贼拉开了一场历时5年的考古挖掘，5年里，考古工作者一共勘探约100万平方米，发掘约1万平方米。 西汉海昏侯墓被确认，墓主人为第一任海昏侯刘贺。海昏侯墓是中国迄今发现的保存最好、结构最完整、功能布局最清晰、拥有最完备祭祀体系的西汉列侯墓园。是中国目前发现的面积最大、保存最好、内涵最丰富的汉代侯国遗址，是国家级乃至世界级的珍贵历史文化遗产。 【海昏侯墓陪葬真车马，长江以南地区首次出现】 奏章副本木牍有“陛下”、“海昏侯臣賀”、“呈太後陛下”、“元康四年六月”等字样 元康四年六月 木牍 妾待昧死再拜上书呈 大后陛下 青铜辕轴饰 嵌贝鹿形席镇（贝壳已损）主墓西藏椁中出土
嵌贝鹿形席镇（贝壳已损）主墓西藏椁中出土。这些铜镇用于压帷帐或席角，还带有辟邪祛恶的作用。目前已出土的铜镇造型有鹿形、雁形、虎形、人形四种。
铜鎏金带扣
青铜砝码 主墓西藏椁中出土 一套共12枚，最轻可以称到2克。
青铜雁鱼灯 主墓北藏椁中出土
铜鎏金盖弓帽
成套的编钟
青铜编钟 14枚 主墓北藏槨出土
木笥 内盛为冬虫夏草
“劉賀”印章 两汉时期，厚葬成风，究其原因，一是灵魂不灭的观念，“以为死人有知，与生人无以异”（王充：《论衡·薄葬篇》）。即把死人当作活人对待，迷信人死之后有另一个世界，鬼神和活人一样需要饮食起居，也就是所谓的“鬼犹其食”（《左传·宣公五年》）。所以，对死人的供奉要和活人一样讲究，也即所谓“事死如事生”（《左传·哀公十五年》）。因此，把生活中需要的一切，都要移至墓中。汉墓因身份贵贱、家资贫富而有很大差别。西汉前期，贵族官僚大都把死人当作活人看待，将生人所用的车马、金银珠玉佩饰、丝织衣物、铜漆器皿、食品、钱币等葬入墓中；将房屋、田地、武士、奴仆和牲畜等制成模型和偶像随葬。一般汉墓也有数量不等的铜、陶生活用具。西汉中期以后，陶质明器增多，时代愈晚，明器的种类和数量愈多，比较贵重的铜器、漆器则逐渐减少。到了东汉末年，随葬品几乎全被陶明器代替。
海昏侯墓出土了10余吨近200万枚的五铢钱，相当于今天1000多万元人民币。
五铢钱
麟趾金 主墓主椁室中出土
麟趾金
金板 主槨室出土 共20块，长22厘米至23厘米，宽10厘米
铸有“上”“中”“下”字样的马蹄金
马蹄金 主墓主槨室出土
金饼 主墓主椁室中出土
金饼上有模糊的墨书字迹，开键部分为：“南海海昏侯臣賀……元康”。
金饼
陶鼎
铜鎏金珂
海昏侯墓的意义绝不在于器物之精美，而在于其承载的历史价值。由于中国关于诸侯王的考古几近空白，它的“横空出世”，为研究汉代贵族生活提供了宝库。汉代帝王普遍实行厚葬，据《晋书·索琳传》记载：“汉天子即位一年而为陵，天下贡献三分之，一供宗庙、一供宾客、一充山陵”。就是讲，要将每年赋税收入的三分之一作为修建皇陵的费用。这里虽然在数据上并不一定准确，但汉代的厚葬之风可见一斑。 |
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