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《罗马史》【历史】：读千卷书之第118本—每天1分钟读1本书 今天分享第二十四本民族历史和性格方面的著作：《罗马史》。 凡是把历史当作科学，也当作艺术去研习的人，都会痴迷于蒙森的《罗马史》。喜欢蒙森的名言：“因为战争而有所得的人，必将因为战争而失去；但是用犁头耕种的人，则会永垂不朽。” 一、底比斯、迦太基、雅典、罗马。罗马如何从一个人数不多的小民族发展成为统领世界的强大帝国；罗马发展的过程中，旧体制是怎样无法满足新的要求；“古罗马公民大会”的权力怎样逐步形同虚设，进而成为政客实现自身目的的工具；元老院是怎样从起初全心全意关注民生，而在完成政治任务之后却无法满足国家新的需求，以及那些没有爱国精神的资产阶级怎样在政治投机中滥用权力，自由农民的消亡又是怎样给共和国带来灾祸性的后果。历史学家特莱支克说过，《罗马史》是19世纪最出色的历史巨著，蒙森笔下的恺撒和汉尼拔一定会在每个青年和士兵的心中燃起激情。 那时生活在地中海沿岸各个民族的文明史。而这个文明史大致可以分为四个组成部分——其一是生活在地中海南岸埃及人的先民史；其二是生活在东岸，乃至向东延伸到亚洲地区两河流域的中东人的民族史；其三是希腊人的历史；其四是意大利人的历史。后者两个民族——希腊人和意大利人，是以欧洲河岸为原始边界，共同发展起来的孪生民族。其文明巅峰则完全可以归纳为四个重点词——底比斯、迦太基、雅典以及罗马。 二、罗马的社团。社团和家庭一样，旨在追求永不消失；加之罗马主要是由自由平等的男人们组成的国家，并没有产生贵族。因此他们必须要推选出一个“首领”、“独裁官”或“人民的主人”，让他成为整个社团的“家主”。 原始自由民社团的区分遵从的是典型原则，所谓十户作为一个族单位，十个族单位或者百户形成一保，十保或百族或者千户而形成一个社团。在此期间，每一户需要出步兵一个，每族也需要各出一个骑兵以及元老。在联合时期，各族保有自己的土地，作为社团结合时最小的土地单位。 这种形式对后世的拉丁社团和自由民社团都产生了直接的影响，使得这些社团也呈现出这种体制——这样产生的社团中，一律有100个被称“十户之首”的执行参议员。而由于罗马是由3个社团发展起来的，因此在最早的时期中，这个体制的数量也显示出相同的典型数目——各社团拥有30保、300族、300户以及3000步兵。 三、恺撒大帝。那个时代中，庞培是无可争议的第一将军。恺撒的确是一个明敏的政治领袖，虽然有演说上的天才，但是他的性格几近优柔，而且不好战。 假如有人说恺撒唯一的目标就是尽快成为一统罗马的皇帝的话，那么他就大错特错了。这个举世无双的人，他的雄心壮志绝对不仅仅局限于成为皇帝。他的雄才伟略要求他同时完成两桩艰巨的事业——在重组意大利内部的同时，为意大利的新文明赢取更辽阔的疆域。 恺撒鼓舞士气的方法可以说是一种无与伦比的艺术，所以，就连能力比较差的士兵也想要成为最英勇的战士。他消除士兵恐惧心理的一种常用方法，就是不让士兵知道战争就在眼前，而让他们在毫无防备的状态之下参加战斗。 |
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