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部编高中历史选择性必修一第一课中国古代政治制度的形成与发展中配备了一个插图《大盂鼎》，下面的介绍有如下文字： 鼎内有铭文291字，内容包括周康王向盂讲述文王、武王建国的经验，告诫盂要忠心辅佐王室，还记载了赐予盂的器物与人口等信息。这是研究西周分封制和社会状况的重要史料。 但这段文字看着看着就觉得别扭。从文字推测，盂应该是一个诸侯王。但盂这个字，怎么看都不像一个诸侯王的名。 这个鼎之所以叫上“大盂鼎”，是因291字铭文先后七次使用的“盂”字，出土170年来几乎所有专家一边儿倒的都将“大盂鼎”中的“盂”字作盂姓之官、盂姓之人解读。有说是“大盂鼎”中的盂是西周大司马一级的官员的；也有将此盂之盂，作周公旦的周公、召公奭的召公、毕公高的毕公、南宫括的南公等作“盂公”解读的……蹊跷的是除“大盂鼎”和“小盂鼎”突然冒出个盂之外，西周东周及诸侯国历史上未见关于此盂公的记载，更不知大盂鼎之盂到底是姓还是名讳？ 结合同一时期的“小盂鼎”铭文中的“东向盂，巳”、“北向盂，告”、“王令：盂，巳”、“ 王若曰：盂，拜稽首”、“王令：赏盂、福鼎、爵”等关于向盂而立祭祀盂器等确切的仪式，及拜盂、赏赐盂赐物等关于“盂”的记载，“大盂鼎”和“小盂鼎”铭文中的“盂”，均非官非盂国盂姓的盂人，而是商周以来记录商周大事和祭祀用的盂器。  |
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