【肯】〔古文〕《正韻》苦等切，音懇。《爾雅·釋言》肯，可也。《詩·衞風》惠然肯來。《箋》可也。《前漢·高帝紀》高帝數讓，衆莫肯爲。又《集韻》可亥切，音愷。《字林》著骨肉也。《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗。《註》著骨肉也。肯，著也。 《集韻》或作肎肻。又。
【儿曹】辈。《史记·外戚世家褚少孙论》：“是非儿曹愚人所知也。”唐韩愈《示儿》诗：“诗以示儿曹，其无迷厥初。”《京本通俗小说·拗相公》：“生已沽名衒气豪，死犹虚伪惑儿曹。”清赵翼《上元后一夕市口观灯》诗：“儿曹牵衣喜相告，出门要看红灯红。”汉
【恩怨】恩与怨。《公羊传·庄公四年》“此復讎也，曷为葬之”汉何休注：“据恩怨不两行。”清昭槤《啸亭杂录·吴春麓语》：“宽与虐，恩怨之府。”鲁迅《书信集·致杨霁云》：“宋明野史所记诸事，虽不免杂恩怨之私，但大抵亦不过甚。”2.指情侣夫妻间的恩爱怨情。唐韩愈《听颖师弹琴》诗：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。”宋黄庭坚《听宋宗儒摘阮歌》诗：“深闺洞房语恩怨，紫燕黄鸝韵桃李。”3.偏指怨恨。宋叶梦得《避暑录话》卷上：“是一言之间，志在报復而自忘其过，尚能置大恩怨乎。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·词采》：“谁无恩怨，谁乏牢骚，悉以
【相】《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。又《爾雅·釋詁》導也。又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：
【尔汝】1.古代尊长对卑幼者的称呼。引申为轻贱之称。《孟子·尽心下》：“人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。”朱熹集注：“盖尔汝，人所轻贱之称。”焦循正义：“尔汝为尊於卑，上於下之通称，卑下者自安而受之，所谓实也……盖假借尔汝为轻贱，受尔汝之实，即受轻贱之实。”《北史·儒林传上·陈奇》：“﹝游雅﹞尝众辱奇，或尔汝之，或指为小人。”宋苏轼《墨君堂记》：“凡人相与号呼者，贵之则曰公，贤之则曰君，自其下则尔汝之。”2.彼此亲昵的称呼，表示不拘形迹，亲密无间。唐 韩愈 《听颍师弹琴》诗：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。” 宋 叶适 《建康府教授惠君墓志铭》：“ 毗陵惠端方 为 永嘉 丞，与民尔汝，求事情实而审寘其便处，不以妄与夺取快也。” 清 吴伟业 《画兰曲》：“记得妆成一见时，手拨帘帷便尔汝。”参见“尔汝交”。
