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20210906，读完了今年第9本纸质书《西藏生死书》，作者是索甲仁波切。 《论语·先进》中，讲到孔子如何看待生死： “季路问事鬼神。子曰：'未能事人，焉能事鬼？’'敢问死。’曰：'未知生，焉知死？’” 大概是圣人希望人们把更多的精力和时间奉献在“生“这件事上。然而，人们还是会好奇：生命的终点是怎样的，终点之后是否是新的起点？ 密宗的这本书，描述了中阴各个阶段可能会听到看到的现象，以及因人而异用何种方法能证得圆满。对于死亡的认识，比其他著作要具体和慈悲。 所谓的“向死而生”，是在充分了解死亡后消除对死亡的恐惧的基础上，用善巧方便或能力来服务他人，利益众生；而不是把死亡视作达摩克利斯之剑，因为恐惧它而或贿赂鬼神或争分夺秒谋利或及时行乐。 其实，儒家的“己欲立而立人，己欲达而达人”，与佛家讲的普渡众生，是有异曲同工之处的，但我个人认为，对于修行初期而言，儒家的智慧更容易使普通人信服和实践，毕竟从一开始就“无我”，太难；从“立我”-“修己”，到“达人”-“利他”，不失为修行进阶之道。
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