|
张掖大佛寺位于张掖市西南侧，原名为迦叶如来寺，建于宋代的西夏时期，它是在历史上与西夏、元朝王室有密切关系的古刹。传说，蒙古别吉太后住在大佛寺，生下元始祖忽必烈。南宋宋恭宗赵显被虏后为避祸在该寺出家，成为一代名僧。 意大利马可·波罗来到张掖，被大佛寺精美的塑像所震撼，曾留居一年之久。涉及大佛寺的传闻还有许多许多，扑朔迷离，这些传闻不见经传，是真是假，至今是谜。正如大佛寺山门上的楹联：卧佛长睡睡千年长睡不醒；问者永问问百世永问不明。 大佛寺正门对面的“塞上禅林”牌坊，正面刻有“张掖大佛”藏头联：张万里丝路，大道有成开盛世；掖千年宝刹，佛法无边渡慈航。背面刻有张掖六县藏头联：月临白塔，山幻丹霞，看鹫影飞来，高卧莲台拜塑像；霖泽甘州，民熙乐土，听驼铃唱远，低吟丝路媲南天。 走进大门，迎面是座造型优美的牌坊，颇有立体感，昂头交错有致，翘翼张翅欲飞。这座牌坊与江南一带常见的扁平状牌坊，有着明显的区别。牌坊正面写着“佛法无边”，背面写着“佛恩护佑”，在牌坊的两侧还分别设有钟楼和鼓楼。 谈到佛教寺院，我也到过了许多，大多数寺院都是香火缭绕，人声鼎沸，喧嚣俗尘扑面而来。但走进大佛寺，却被寺内恢宏的气势、精巧的结构所吸引。这座寺院现已改为张掖博物馆，所以少了缭绕的香火，却多了几分肃穆庄重、静谧和谐，让我进入宁静淡泊的心境。 大佛殿是大佛寺的主体建筑，坐东西面，为两层楼结构，重檐歇山顶。雄伟的大佛殿前那一扇扇雕满奇异图案的大门和屋檐，更让我惊叹不已。大佛殿四周木构廊庑，殿檐下额枋上雕有很多的花卉、瑞鸟、瑞兽。 大佛殿二层的隔扇上整个也全部都是雕有花卉、树木、瑞鸟、吉兽等。在这些雕刻中的凶猛动物，也显得非常的威武凶猛，而且线条非常简洁明快，这些雕刻代表了西北地区的雕塑工艺和水平。 驻足雄浑庄严的大佛殿门前，映入眼帘的是大佛殿两侧镶着的贴金砖雕，这两块砖雕是由数十块小方砖雕组合而成的一幅完整的图画。左侧的砖雕名为“登极乐天”，右侧的砖雕为“三入摩地”。看到两幅砖雕我惊叹不已，在这偏远的地方，能有这么高超的砖雕艺术。 在这两幅砖雕里面人物众多，而且有七宝池，有金翅鸟，一个突出的特点，就是所有的人物，释迦牟尼佛，阿弥陀佛，还有菩萨，还有宝塔，正面都是贴金的，显得富丽堂皇，而且雕工非常的精细，人物非常的逼真。 走进气势宏伟的殿内，一股艺术的灵光扑面而来，呈现在眼前的是闻名遐迩的张掖卧佛。卧佛呈头西脚东侧卧，安睡于大殿正中的佛坛之上，这尊卧佛像是亚洲最大的室内木胎泥塑卧佛。卧佛金妆彩绘，头枕莲台，两眼半闭，端庄怡静，嘴唇微启，神态自如。
卧佛的右手展于脸下，左手伸于身侧，姿态恬静安详，胸前饰斗大“卐”字符号。卧佛几乎占满了整个大殿，卧佛神态自若，安详的面容和悠然侧卧的姿态，给人以视之若醒，呼之则寐之感。卧佛的嘴角向上翘，仿佛在做一个长久的美梦。
卧佛建造的艺术手法也十分洗炼，据说是先搭好木骨架，在外围钉上木板，然后裹塑泥肤，金妆彩绘而成。我曾拜谒过许多佛像，亦曾站在乐山大佛的面前，赞叹古人的鬼斧神工，但却没有像这次引起我心灵的震动。虽然室内光线幽暗，但挡不住佛像那折射的艺术光环。
再看卧佛的身后，立着释迦牟尼的十大弟子，旁边还站着两个俗家弟子。大殿南北两侧还坐着形态各异的十八罗汉，间隔得体，色彩协调，神态各异，栩栩如生。大殿四壁上绘有壁画，内容涉及《西游记》和《山海经》等佛经故事。
大殿四壁上的壁画线条流畅，色泽清丽，与殿内的佛像浑然一体，古色古香。这些佛像不仅是佛教的一个内容，更是博大精深佛文化的一个重要组成部分，从这些佛教艺术的释演中，能够窥见到古代社会的时尚、风俗及悠久历史文化的变迁。
大佛殿的后面是藏经殿，木质结构建造，殿内藏有总数达六千七百多卷篇目繁多，且内容极为齐全的佛教典籍。在这些收藏的典籍中有明代用泥金书写的《大般若波罗蜜多经》、《大唐西域记》等佛经珍品。
其中最重要的一部典籍是明英宗皇帝特敕赐的《大明三藏圣教北藏经》，这部经书全部采用手写汉文木雕印刷，书法隽秀，刀工精美，图文并茂，装帧工艺高超，是不可多得的佛教艺术珍宝。
藏经殿的后面则是一座喇嘛式的土塔，土塔原名弥陀千佛塔，该塔建于明代，由塔座、塔身和塔刹3部分组成，四周有两层木构塔廊。塔座之上有两层须弥座，在须弥座上还有8座小塔。
弥座之上是覆钵形塔身，塔身中部又有一层须弥座，座四周各开有5个小龛，龛内供有佛像。相传土塔为天竺高僧迦摄摩腾灵骨安放处，历代以来土塔作为信士檀越供佛、礼佛的场所沿袭至今。
大佛寺虽处于闹市，却仍能独享着远离尘世的宁静，“塞上名刹，佛国胜境”的古寺内大树参天，山光塔影，碧草成茵，在这的幽静环境里观西夏的卧佛，明代的弥陀千佛塔，感受佛教文化的博大精深，整个身心仿佛经历了一次炼化，让人精神为之清爽干净。 |
|
|
