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细菌病毒·黄开泰讲中医天命篇

 琴诗书画情 2021-09-07

不知道细菌,不知道病毒,怎么能治感染性、传染性疾病?不知道心血管,不知道癌症病理,不知道血糖胰岛素,怎么能治心血管疾病、癌症、糖尿病?许多专家权威,中医黑们,经常如此质问中医。

我们以细菌病毒为例展开讨论。

首先,要明确,细菌病毒是地球生命的鼻祖,早于人数十亿年,是受天地气交气化影响的生命。先有细菌,后有其它生物,后有哺乳动物,后有人。细菌病毒成为致病因素,是因为天地气交气化反常,使其转化为害人、伤人的戾气的结果。

天地运行反常,细菌病毒失去动态平衡,人的正气抗邪力不能胜,才会导致感染性、传染性疾病。

感染性疾病、传染性疾病,没有细菌病毒不会发生,正气能胜邪气,也不会发生。中医着眼于活生生的人的正气,着眼于天地气交气化的影响,扶正祛邪,所有感染性疾病、传染性疾病都可以治疗。

中药能抗菌吗?不能抗某一种特定的菌,但能抗一切入侵且伤害人体之菌,不过在显微镜下看不见。

中医能杀灭病毒吗?不能灭某一种特定的病毒,但能灭一切入侵且伤害人体之病毒,不过在实验室里无法证实。

天地气交气化出了问题,人的抗邪力出了问题,细菌病毒的微生态失衡,侵袭人体,疾病才会发生。

中医从活生生的人的正气入手,分析正邪盛衰的寒热虚实,寒者热之,热者寒之,虚者补之,实者泻之,开通病邪出路,入侵的细菌病毒都能够被杀灭,造成的危害都能够被消除,令“阴平阳秘”的生命之和康复,也就达到了治疗感染性、传染性疾病的目的。

中医防病、治病的生命根据是正气。预防感染性、传染性疾病的关键在正气,治疗感染性、传染性疾病的关键也在正气。

《黄帝内经素问·生气通天论》:“苍天之气清净,则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序。故圣人传精神,服天气,而通神明。失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。”

风者,百病之始也,清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害,此因时之序也。

清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害”!

细菌病毒之病,属于中医的外感疾病,风邪为其先导,大风苛毒则是指那些具有烈性传染性的致病因素。风邪害人,是由于人违背时空规律, “闭九窍,外壅肌肉,卫气散解”,自伤、气削,失去了正气抗邪力造成的。

细菌病毒在活生生的人体内,如何被消灭,如何被抑制,这是一个生命自然的过程,不同的人有所不同,但都是正气抗邪、祛邪外出实现的。

能不能抗菌消炎、能不能对抗病毒,只有通过活生生的人获得的认识,才具有生命真实性,实验室、显微镜的可靠性太低,所以很多很有效应的实验,一到临床就不行了。

细菌病毒是外在于人的自然客观的生命,动态变化的演化速度,远远快于人,也快于实验室的研究,所以今天有效的药物,明天很可能不适用了,需要更新换代。

化学药物使细菌生成耐药性,使病毒发生变异。因为细菌病毒的耐药变异,化学药物跟着升级,再耐药变异再升级,医疗成为尾随细菌病毒,穷于应付的被动医疗。

中医不以细菌病毒为目标,而已正气为根本。

因势利导以扶正,则邪不能入;开邪出路以祛邪,则邪能出。这就是中医治疗感染性、传染性疾病的道理。

可是,在物理法则的实验实证路线上,中医治好了传染性、感染性疾病,却得不到承认。显微镜逻辑,只相信实验室证据,只承认统计学的数据,中医治好了,无论什么病,都没有意义。

由于文化的差异,以自然客观的生命为依据的临床事实,被物质实证的逻辑否定了。

细菌病毒的传染性疾病,中医称之为瘟疫。中医运用《黄帝内经》的理论,遵循辨证论治,在2千多年临床实践过程中,认识到瘟疫有寒疫、温疫、湿疫、虚疫等的不同,证候病机因人、因时、因地而异。

所以中医临床,以生命客观的事实为依据,望闻问切,五运六气,实事求是地“辨症求机”,把握瘟疫寒热虚实的病机性质,“随证治之”。

中医治病,治疗细菌病毒导致的疾病,不能脱离活生生的人,脱离天地气交气化的自然客观,更不能像形态医学那样,钻进实验室,去研究细菌病毒,找寻、合成杀灭细菌病毒的药物。

物理法则的医学,从青霉素开始,采用对抗式的方法治疗细菌病毒,到现在百多年过去,瘟疫没有销声匿迹,细菌反而更加顽强,病毒变异更加迅速。

物理法则的对抗方法,但并非治本之途。细菌病毒是无法彻底消灭的,也是不能彻底消灭的,人要健康,要不病,与细菌病毒相对抗,难度很大。人不能生活在真空里,不能在生活中处处都无菌,也就是说人无法拒绝细菌病毒,对抗式的医疗难免顾此失彼。

细菌病毒属于微生物,数不胜数,而且因气候条件而变化。所以哪些有害,哪些有益,在哪些条件下有害,在哪些条件下有益,这恐怕不是实验室能够认识的。

人维护好自身的“阴平阳秘”机制,使正气抗邪力、愈病力保持正常状态,才是预防细菌病毒伤害我命的根本出路。

中医把人当人,天文、地理、人事,多维时空动态关联性的生命思考,认识天地气交气化规律,认识活生生的人的生命,有了比较完善的天人相应的理论,所以无须知道细菌病毒,也无须研究对抗式的药物,便可以有效地治疗感染性、传染性疾病。

中医以活生生的人为实际对象,以证候病机为治疗目标,“方证对应”可靠,人参可以抗菌,连翘可以消炎,当归可以灭病毒,大黄可以治痢疾,砒霜可以救命。

不少权威、专家用实验室否定自然客观的生命事实,中医的临床疗效视而不见。很多疾病,中医治好了得不到承认。这种状况不改变,中医的文化困境很难彻底解决,旧的困境解决,又会形成新的困境。

树立以人为本、把人当人的生命观、医疗观,尊重客观的生命事实,做到实事求是,这是中医复兴必须重视的文化问题。

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