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#每日学论语#14.20 【原文】 子曰；“其言之不怍(zuò)，则为(wéi)之也难。” 【译文】 孔子说：“如果某个人说起大话来内心没有丝毫的羞惭之意，那么要他履行自己的诺言就很难了。” 【微言微感】 孔子一直倡导少说多做，谨言慎行。 他说：“君子欲讷于言而敏于行。” 为什么要“讷于言”？ 说了是错的，说了也不算，说了无人信，说了做不到……为什么要说呢？ 即使说的是对的，你确实对别人好，有恩德与人，也不宜反反复复被提醒。救人性命，赐人富贵，借人钱财，或者其他待人恩宠，多做少说。 你第一次提醒：“那事要不是我，你可要倒霉的！”别人会说：“是的，是的！铭记在心！以后有事您说话！” 隔一段时间，你旧话重提：“那事要不是我，你可要倒霉的！”别人会说：“是啊，是啊！” 如果第三四，第四次，隔三差五都旧话重提呢？恩情一次比一次减少，乃至于反目成仇。 施恩不图报，要马上忘记，不要成为自己的负担，也不要成为别人的负担；受恩要铭记于心，及时回报，报了恩，才好无牵无挂，才能和对方人格平等，彼此敬重，乐得自己轻松，大家轻松。 除了有恩与人不要反复提起，还有口才好善于讲话的，也要谨记：该说要好好说，适可而止；不该说不要卖弄口才，多说无益。 马克吐温是美国著名的幽默作家。 有一次，他在教堂听牧师演讲，牧师口才很好，内容也非常感人。马克吐温暗暗下定决心，等一会儿捐款时候，一定多捐一些。 然而，慢慢他开始焦躁起来，牧师讲了四十分钟，依旧没有结束的的迹象。他压着性子等待着结束捐款。 又过了近三十分钟，牧师的演讲依旧没有结束。马克·吐温有些生气了，觉得他这样做只是在耽误大家宝贵的时间。于是，他决定在募捐的时候，只捐一些零钱。 又过了十分钟，牧师还没讲完，于是马克·吐温生气地决定，自己一分钱也不会捐，真是太过分了。结果，又过了很长一段时间，牧师终于结束了冗长的演讲，开始募捐了。当牧师端着募捐箱来到马克·吐温面前的时候，由于气愤，马克·吐温不仅一分钱未捐，而且，他还从箱子里偷了二美元。 这一点，做领导的，做老师的，做父母的，都应当好好体会，这里边含着沟通大智慧呢。 孔子说“其言之不怍”，“怍”的意思是大言不惭，夸夸其谈。 人，如果习惯于说大话，吹牛，就往往高高在上，难以落地，吹那么大，可怎么落实啊？然而，说出去的话，泼出去的水，那都是要兑现的。说了豪言壮语，面子有了，责任也有了，别人已经产生了期待，对你有了信任，兑现不了，让人失望，误人大事，其罪大矣。 楚汉时期，项羽手下有一个叫季布的，为人行侠仗义，言出必行。民间传说：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”项羽死，刘邦听从夏侯婴建议，劝降季布委以重任。季布的舅父英布，也是项羽的部下，和季布一起被抓。英布曾经收取萧何贿赂，偷偷帮过刘邦，如今被捕，希望刘邦饶他一命，刘邦毫不犹豫把他杀了。英布是项羽的人，却偷偷受贿纵敌，有何诚信可言？当然该杀。 “其言之不怍”，还有一种情况——清议误国。 曾经很流行一种报告：一些所谓的慷慨激昂的“愤青”，一做报告就要骂贪官污吏为官不为，骂明星走穴脑体倒挂，骂应试教育误国害民，骂人心不古假货横行…… 然后呢，大学教授不好好教书，到处跑着挣外快，何以对得起自己的工资？冒牌大师坑明拐骗，居然张得开口。 晚清时候，曾国藩、李鸿章、张之洞、左宗棠……他们或许有这样那样的不是，但是办实业、练兵勇，是做事人。还有一些人，一起满清王爷，文人名士，不干事，也干不了事，就只能耍嘴皮子，喊口号。 现如今也有一些人，热衷于抗日反美，天天就是喊打喊杀，自己工作呢？自己本分呢？“一屋不扫何以扫天下？”分内工作都不好好做，本职工作都做不好，只会散布流言，以讹传讹，反社会，添恐惧，给政府帮倒忙添乱，这哪里是爱国？分明就是国之贼也。 爱国不是说的，是做的。你文明我文明，则社会文明国家文明；你强大我强大，则国家强大，民族强大。 何用夸夸其谈？实干兴邦，空谈误国。
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