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#每日学论语#15.23 【原文】 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。” 【译文】 孔子说：“君子不因为某个人的话说得好听，就贸然推举他；也不因为对某个人有看法，就鄙弃而不采纳他有道理的话。” 【微言微感】 一个君子，不仅是一个仁者，还要是一个智者。 “智者”区别于“愚者”，主要是觉察力。智者能够“一叶落而知天下秋”，能够举一反三，洞察人心，去伪存真，直至真相。 君子要懂人性。看一个人，要“视其所以，观其所由，察其所安”。君子很聪明，善于顺着说话人讲话的逻辑，联系他的历史和当下，包括梦想和未来，“听其言而观其行”，透过现象看本质，剖析前因后果洞察人心，然后才能确定此人是否可用。 “君子不以言举人”，因为言行不一的人比比皆是。 很多人，说得冠冕堂皇，行动龌蹉卑劣，本质就是“伪君子真小人”。这样的人，如果轻信，若果举荐，如果重用，一朝大权在握，小人得志，胡作非为，那是要祸国殃民的。 君子重名誉，讲诚信，坚持原则。你推荐一个人，是以自己的信誉作担保的，所荐非人，惹了麻烦，是要承担责任的。 有一次，我想买一辆二手车。朋友介绍他另外朋友的车，说车如何如何好，换新车了，所以想找下家。 我和朋友关系很好，他极其热心，非常慷慨。等到一手交钱，一手交货的时候，找一个修车师傅一起看，才知道那车出过大事故，框架都走形了。 我的朋友极其尴尬，一个劲埋怨他朋友不够意思，谁都能坑。他朋友也非常惭愧，因为他也是轻信了别人的话语，差一点就坑了自己好弟兄。 我不好意思说什么，但是觉得自己朋友办事不牢靠——怎么自己不清楚，就信誓旦旦给我推荐？如果不是修车师傅跟着，这不是给自己找麻烦吗？ “君子不以言举人”，这个“举”，一说是举荐，一说是抬举重用。不过，举荐也好，抬举重用也好，还是要调查清楚才好。不能空口白话，还是要德能勤绩廉认真考察，还是要有严格程序的。 要警惕那些花言巧语的人，反常即为妖，话说得越漂亮，越要警惕小心。 游戏，就要遵循游戏规则。信任是长期交往建立的，保障信任的，其实还是互相制约的规则。规则为底线，信任可以天长地久。 有一次，我和几个人去新郑采购校服。经过市场调研，货比三家，我们决定采用郑老板家的货。这时候，偶遇精明的李经理，他说，一样的货，可以便宜许多。 我们将信将疑。 他非要请我们吃饭，给我们送纪念品，还要把我们拉到他的加工厂去看。我们不吃饭，也不收纪念品，去厂里实地考察，然后断然离开。 天下没有免费的午餐。他请客的钱，送礼品的钱，肯定要加倍放到校服里去的。一样的东西，他还能低于市场价许多，这怎么可能呢？ 门店的郑老板，实实在在，并无过多话语，和我们的洽谈中规中矩，而精明的李老板热情过度，豪爽过度，赔钱的买卖他也愿意做吗？ 我们不相信。 与人交往，贪便宜的背后，一定是上当受骗的陷阱。一个人，一味讨好奉承，奴颜婢膝，一定有自己目的。 不以言举人。还是要路遥知马力，多看实际行动。兼听则明，偏听则暗。要看，要听，要全面分析。 不过，水至清则无鱼，人至清则无徒。不要简单拘泥于非此即彼，非黑即白，用“二分法”看人。 这个世界，真君子不多，善良纯真，大公无私，完全没有缺点，没有私心的人，并不多见。而大多数人，都是“好人和坏人的混合体”。有善良的一面，有时候也自私狭隘的；有个性的地方，有时候也真诚正直。 君子严格要求自己，一丝不苟，但是并不要求别人都和自己一模一样。允许别人自私，允许别人贪婪，允许别人虚伪，允许别人霸道……但是，不突破交往底线，不违背做人原则，不违法乱纪，都是可以交往的。 我不同意你的观点，但是捍卫你阐述观点的权力。 我不欣赏你的为人，但是支持你正确的建议和主张。 我不喜欢和你在一起，但是尊重你的底线和做人原则。 这个世界，不存在坏人，但是存在犯坏的人。很多我违法乱纪的人，很多危害社会的人，有“三观”不正问题，有心理疾病问题。 但是，论事不论人，无论是谁，说得有道理，可行就可信。
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