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#每日学论语#17.6 【原文】 子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为(wéi)仁矣。” “请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” 【译文】 子张向孔子问仁。孔子说：“能够处处实行五种品德，就是仁了。”子张说：“请问是哪五种？”孔子说：“恭敬，宽厚，忠信，勤敏，慈惠。恭敬就不会遭受凌侮，宽厚就能得到民众的拥戴，忠信就能得到别人的信任，勤敏就能提高工作效力，慈惠就能使人们心甘情愿地接受驱使。” 【微言微感】 论语中弟子问仁，共十三次，其中颜回一次，子贡三问， 子张二问，樊迟三问，仲弓、司马牛、宰我、原宪各一，每次孔子的回答都不一致，这是不是前后矛盾，信口开河？ 当然不是。 人与人的悟性不一样，成长环境不一样，自身素质也不一样的，所以，孔子每一次面对弟子问仁，都是根据求问者的情况，因材施教，给予恰当的指导。 颜回问仁，孔子说：“克己复礼为仁。”具体说就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜回一生清贫，但是无怨无悔吗，宁静致远，淡泊明志，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” 子贡问仁，孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”子贡富可敌国，出则为相，居则为富家翁，优哉游哉，从来没有为吃穿发愁，所以，孔子希望他乐于助人，乐于分享。 樊迟三次问仁，第一次，孔子说：“仁者先难而后获。”第二次，孔子说：“爱人。”第三次，孔子说：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”“大概樊迟这个人悟性不怎么样，眼力价也不足，不是曾经还问过孔子种田种菜的事情吗？被孔子笑话是“小人哉，樊须”。偏偏这个小樊同志还很执着，很勇敢，还是打仗的好手，所以孔子告诫他“先难后获”，先考虑万一失败怎么办，在考虑成功的收获。给他”仁者爱人“的忠告，给他“恭、敬、忠” 的告诫。 仲弓问仁，孔子说：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓是孔子大加赞赏的高材生，品学兼优，为人度量宽宏，孔子称他“仁而不佞……可使南面"，那是可担任封国之君的。所以孔子给他讲仁，都是站在大人物角度思考的。如何待宾客，如何管理百姓，如何以民为本。 司马牛问仁，孔子说：“仁者其言也讱。”为什么这么讲？因为司马牛“多言而躁”，孔子希望他先改改乱说话，多嘴多舌的毛病。 原宪问曰：“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”孔子说：可以为难矣，仁则吾不知也。原宪这个人是很努力修炼的，他觉得自己已经做到了克制“好胜、自夸、怨恨、贪欲”，满心喜欢希望得到老师的肯定，说自己已经做到了仁。偏偏孔子轻易是不给人发“仁”的毕业证的，子贡拿不到，子路拿不到，子张拿不到，子游拿不到，曾参也拿不到，大概颜回也凑合。所以，孔老师说原先做到的“克、伐、怨、欲不行”，还不够仁的标准。 这一次，子张问仁，孔子说出了“恭、宽、信、敏、惠”五德并进。为什么这么回答？ 我们首先了解子张其人。 子张，颛孙师，字子张，据说是河南登封人。他出身微贱，且犯过罪行，经孔子教育成为"显士"。虽学干禄，未尝从政，以教授终。孔子死后，受到曾子，颜路的排挤。被迫离开鲁国，独立招收弟子，宣扬儒家学说，是"子张之儒"的创始人。子张之儒列儒家八派之首。 就是这个，子张，孔子曾经说过：“柴也愚，参加鲁，师也辟，由也喭。”“师也辟”的评语就是给颛孙师——也就是子张的。 一个人，如果真的能做到，待人恭敬，谦卑有礼；做人宽厚，豁达大气；为人诚信，言出必行；做事敏捷，持之以恒；乐于分享，赏罚分明。那还有什么人不好相处，什么事难以搞定，还发愁成功远吗？还发愁群众不拥戴吗？ 领导力就是影响力。 “人敬我一尺，我敬人一丈”。换回来，我敬人一丈，能赢得别人敬我一尺吗？文王敬重姜尚，刘邦敬重张良，刘备敬重诸葛亮。一个将军，为士兵吸毒箭上的脓，士兵妈妈闻听放声痛哭：“我儿命不保矣！我儿命不保矣！”为什么呢？他丈夫就是打仗受伤，被这个将军用嘴吸毒，后来打仗不要命，以死报恩。 可见，尊敬就是领导艺术。 把宽容当成领导力，最有名的莫过于“将军额头能跑马，宰相肚里行舟船”，如此大人有大量，宽容比惩罚更容易得到人心，员工干活主动性和积极性更突出。 第三，把信任当领导力，这更不容置疑。人与人之间交往，最大的成本是信任。管理上的繁琐主义，根源都在领导者和群众缺乏信任关系。几乎所有的制度，都是为不自觉的人准备的，所有的不自觉，根源也在信任危机。 第四的敏，很多人译作“勤敏”。领导力就是一种影响。如果领导机敏灵动，有远见卓识，有洞察力和预测力，而且做事用心，肯于用功，身先士卒，则必然有人不由自主追随。 第五的惠。更是道出了别人追随你的原因。君子为了义，小人为了利，君子小人都希望追随你得到好处。无利不可早起。这很俗，但是很现实。趋利避害，这是人的本能。仁者君子，一定是能带给周边的人以光亮、温暖和希望。 “恭、宽、信、敏、惠”，字字千金，道出了仁的内涵，子张要学习，我辈更要学习。
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