＃每日学论语#8.1【2017-1-8】【原文】 子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得(dé)而称(chēnɡ)焉” 【译文】 孔子说：“泰伯可以说是道德最高尚的人了，三次把王位让给季历这样有君子之德的人，使国家安定百姓安居，老百姓都找不到合适的词句来称赞这样有道德的君主了。” 【微言微感】 翻开历史，我们看到的大多是尔虞我诈，骨肉相残。为了权力，为了财富，为了江山，亲父子、亲兄弟不惜撕破脸皮，刀枪相见，杀之而后快。 胡亥逼死了亲哥哥扶苏，公子章饿死亲老子赵武灵王，杨广勾结宇文化及谋杀老爸杨坚，李世民宣武门政变诛杀兄弟，燕王朱棣造反夺了亲侄子的皇位，康熙的几个儿子更是明争暗斗，势同水火…… 然而也有正面典型，尧舜禹的禅让，周公旦的辅佐而不越位，特别是今天孔圣人大加赞赏的泰伯。 周文王的爷爷，古公亶（dǎn）父，姬姓，名亶，又称周太王。 古公亶父是一个志向高远，具有雄才大略亶首领。他看到了商开始堕落，有心取而代之。于是和儿子们商量。 古公亶父有三个儿子：长子泰伯，次子仲雍，三子季历。按照传嫡传长的传统，泰伯应该是首领继承人。仲雍次之，然后才是小儿子季历。 这里面发生了一些小冲突——敦厚的泰伯，对父亲野心勃勃要取代商，是有不同看法的：以下犯上，以臣犯君，发动战争，祸乱百姓，于礼法不合。但是，古公亶父认为：商已经腐朽透顶，苦百姓久已，以有道伐无道，这是英雄的担当。在这方面，仲雍站在大哥立场，季历站在父亲立场，父子的分歧是很明显的。更重要的事，季历的儿子姬昌，从小就聪明伶俐，才华横溢，颇有人君气象，深得古公亶父喜欢。父亲有意传位给三弟，然后由三弟传给姬昌，实现周的可持续发展。 怎么办？ 泰伯不愿意拂逆父亲的遗愿，不愿意和弟弟为了王位闹纠纷，于是选择了一走了之。他不但自己离开家，也劝说二弟一起走，为将来父亲传位给三弟，让姬昌以后继承大统扫清障碍。 后来但历史已经证明：姬昌继承大统是大周昌盛的基石。周文王姬昌，不仅聪明过人，而且有仁德，有胸怀。文王姬昌继承王位，广纳贤才，富国强兵，天下百姓纷纷来投靠，天下三分之二都归了周。周文王奠基，周武王登基，牧野之战，大败商纣王，大周定国，分封诸侯，居然享国八百年之久。 泰伯、仲雍兄弟“三以让天下”。 第一次是古公亶父生病，兄弟两个知道父亲改交代后事，确定接班人了，就借着采药的机会，逃到了吴地。 第二次，古公亶父死，该立新君了。有人支持季历，有人支持泰伯，为了避免冲突，泰伯干脆连奔丧也不回来了。宁可被人骂作不孝，也不能造成兄弟相争，朝堂混乱。 第三次，丧事毕，新君登基。泰伯和仲雍断发文身明志——我已经是野蛮人了，决不会觊觎王位。 泰伯和仲雍，在吴地开疆辟土创建吴国。在周出现问题时候，兄弟两个挺身而出，帮助弟弟和侄子稳定江山。但是，一旦周王朝稳定，兄弟两个毫不犹豫就选择回吴地。在吴，泰伯是大兴水利，重视农耕，爱民如子，深受百姓爱戴。 泰伯无子，死后吴国王位传给了二弟仲雍。 “人到无求品自高。” 泰伯的伟大，在于他的无欲无求。明明可以靠脸吃饭，偏偏要拼才花；明明可以坐拥天下，偏偏要自己创业。“弃天下如敝履，薄帝王将相而不为。”放着荣华富贵不屑一顾，放着权力荣耀拱手让人，泰伯的高风亮节不得不让人肃然起敬。 |
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