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仲弓为(wéi)季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知(zhī，下同)贤才而举之？”子曰：“举尔所知，尔所不知，人其(qí)舍诸？”仲弓做季氏的家臣，询问为政之道，孔子说：“先派定各部门的负责人，赦免部下的小过失，提拔德才兼备的人。”仲弓又问：“如何了解谁是贤才，并举荐使用呢？”孔子说：“举用你所了解的，你不了解的，别人会舍弃不举用吗？”“先有司”这句话，有两种不同的解释：一是说“先于有司”；二是说“先设有司”。“先于有司”中的“有司”，我们可以理解为部属人员，也就是自己管辖的那些做事的人，俗称“手下人”。“先于有司”的意思，就是说，凡事比部下先考虑一步，先行动一步。管理者有很多称呼，每一个称呼都表明了自己的职责本分。管理者被称为：领导、干部、老板。领导、领导，在前边跑；干部，干部，先干一步；老板，老板，老是样板。由此可知，“先于有司”就是理念比部下超前，行动比部下靠前，绩效比部下领先。范仲淹在《岳阳楼记》里说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”意思很明确：工作时候要奔跑在前边，论功行赏的时候要推功揽过。问题不说不得了，功劳不说跑不了。有功劳却不说，该奖励却让给团队，这样的管理者，部下心悦诚服，怎么会不衷心拥戴呢？《三国演义》上的诸葛亮就是这样的管理者。无论是作为军师的诸葛亮，还是作为丞相的诸葛亮，每一件事，都坚持思考谋划在前，周密安排在前。火烧博望，火烧新野，火烧赤壁，借荆州，取西川，六出祁山，七擒孟获……每一次开战前，大家还糊里糊涂的时候，诸葛军师就已经完成运筹帷幄了。粮草早安排好了，敌情早就打听清楚了，战略部署早已经胸有成竹了。动员会上，把关羽、张飞、赵云、魏延、黄忠等都叫过来：来来，山人授你锦囊一个，走到哪儿，打开第一个锦囊，走到哪儿，打开第二个锦囊，不要自作主张，依计行事就可以了。起初，刘备的铁杆嫡系关羽和张飞，看大哥重用诸葛亮言听计从，很不服气。后来，看诸葛亮什么事都高人一等，而且从不不居功自傲，对大家都很客气，就心甘情愿接受他后来居上，领导指挥大家。“先设有司”中的“有司”，我们可以理解为健全组织。一共设置几个管理层级，每一个层级设置几个部门，部门设置几个编制，上下级如何隶属。因事设岗，因岗定责，目标管理，流程管理，绩效管理。行动前，先定行动方案，行动中，按规矩督导推进，定时定期，进行绩效评估，奖优罚略。也就是说，为政之要，首先是绘蓝图，定方针，做谋划，然后是选人才，建组织，定编定岗定职责。把合适的人安排到合适的岗位，把合适的事情交给合适的人去做，人尽其才，物尽其用。汉高祖刘邦说：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”刘邦这人和项羽比，力气不如项羽，人品不如项羽，排兵布阵不如项羽，起点实力更是不如项羽，但是最后，刘邦胜出，项羽自刎。其根本原因，就是如何用人的问题。“先于有司”的项羽，事必亲躬，身先士卒，个人英雄主义；“先设有司”的刘邦，让张良运筹帷幄，让萧何安百姓，供给养，让韩信带兵攻城略地，他自己则专注于平衡关系。《论语》中有一个人物，很尊重孔子，但是孔子看不起他，吃他的，用他的，还指责他无道。谁啊？就是那个允许自己媳妇跟情人鬼混的卫灵公。卫灵公这个人确实是个怪人。家里的事糊里糊涂，但是国家治理却很有一套。卫灵公在位42年，卫国虽未能称霸，但其所作所为丝毫不逊于齐桓、晋文、楚庄、秦穆那些霸主们，可以说是一代诸侯之佼佼者。有一次，季康子和孔子说起来卫灵公。季康子说：“孔先生，您说卫灵公那么四六不着调一个人，怎么就没有亡国丢命，而且干得还很不错，这是为什么呢？孔子曰：“仲叔圉（ｙǔ）治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”孔子认为：卫灵公在用人上很有一套，知人善用，人尽其才。他让知书达礼的仲叔圉（ｙǔ）负责接待宾客，能说会道的祝鮀治宗庙，英勇善战的王孙贾治军旅，组织架构合适，用人机制科学，所以能立于不败之地。由此看，“先于有司”也好，“先置有司”也好，作为为政者其实都是十分必要的。做领导的，需要政治智慧，也需要勤政敬业。我特别崇拜打篮球的乔丹。一方面是因为他弹簧一样的超人弹跳，猎豹一样灵活的左突右冲，鬼神莫测的凌波微步，百发百中的投篮命中；另一方面，是因为他在团队团队中的领袖风采，乔丹和他的队友永远都是同仇敌忾，齐心协力的。罗德曼的防守，皮蓬的挡拆，乔丹的进攻，他们的配合永远得心应手，天衣无缝。但很多时候，组织结构没问题，管理模式没问题，领导能力没问题，员工素质没问题，实力超强，天时地利占尽，也有干不好的事情。那是为什么呢？成功三要素：“天时、地利、人和。”前两个都没问题，就只能是“人和”出了问题。 
楚庄王是楚国最具传奇色彩的君王，是春秋五霸之一。传说，他非常会用人，让孙叔敖、武尙等一大批文武精英心甘情愿供其驱使。有一次，楚庄王在宫中设宴招待群臣，妃子许姬亲自替群臣斟酒助兴。有人趁机拉住许姬的衣袖想亲近她，许姬便顺手拔下那人的帽缨并挣脱离开，然后请庄王惩治没有帽缨的臣子。庄王却不动声色地对众人说：“今天一定要尽兴，请大家都把帽缨拔掉，否则不足以尽欢！”于是众臣都拔掉帽缨，庄王再命人重新点燃蜡烛，尽欢而散。七年后，楚庄王和郑国打仗，在危急时刻，手下一位将领主动率领部下先行开路，并且很快扫清了楚庄王的进军障碍，甚至打到了郑国的都城。楚庄王在犒劳这位猛将唐狡的时候。唐狡不仅不接受楚庄王的赏赐，而且告诉楚庄王：“七年前宴会上，非礼您宠妃的人就是我，今天此举都是为了报答您七年前的不究之恩。”看来，这个楚庄王对孔子的“赦小过”是无师自通的，或者说，孔子告诉自己弟子的这句话，就是根据楚庄王的故事提炼出来的。公园493年，孔子带着弟子会见叶公的时候，就曾经对楚庄王赞不绝口，说他可以称得上是儒家心目中的“圣君”了。“赦小过”，就是抓大放小，求同存异，高瞻远瞩。对下属的非原则过错，特别是下属已经意识到，而且有悔改表现的过错，就不要太较真了。“将军额头能跑马，宰相肚里行舟船。”说的就是领导者要有心胸和度量，不要抓住下属的小小不然，无心之过，揪住不放。还有一句类似的话经常被大家曲解。一个人要下狠心把坏事做绝，咬牙切齿说：“量小非君子，无毒不丈夫。”那意思是说，成大事的要心狠手辣，不能有妇人之仁。其实这绝对是个大大的误会，人家原文是“量小非君子，无度不丈夫。”那意思是君子不要斤斤计较，要做人有肚量，做事有分寸。 “水至清则无鱼，人至察则无徒。”在智慧领导看来，世上的人才只有两种：一种是精英；一种是放错了地方的精英。聪明的领导，善于用人之长；智慧的领导，善于用人之短。“人非圣贤孰能无过，过而能改善莫大焉。”一个下属非常优秀，做领导的放手让他自由驰骋就是了，反正他的业绩总有你的一份；如果下属有短处、有毛病、有过错，这才是显示领导艺术的时候。对胸怀包容下属的个性和嘚瑟，用智慧拿捏下属的过错和短处。宽严相济，恩威并用，张弛有度，这才是真正的管理高手。24岁那年，我受命于危难之中，从一所乡镇小学调到一所师生超千人的市直学校做校长。客观说，我一外乡人，毛头小子，如果不是有困难，领导也想不起让我顶上。我去的时候，那学校已经混乱到一盘散沙。更甚者，派性斗争厉害，干群矛盾突出，家校关系紧张，学生毕业临走，敢把教室砸个稀巴烂。没有人信任我，没有人正眼瞧我，都在等着看我的哈哈笑。还好老校长做书记后，实心实意帮我，对我鼎力相助。一些老师，慢慢也都接受了我，理解我，支持我。9年时间在一所学校，肯定会遇到过很多矛盾和冲突，给我找过麻烦的人不再少数。但是，我修炼自己学会换位思考，学会抓大放下，学会记恩忘过。有一次，一个曾经四处告我，不断给我找麻烦的人犯事载到我手里，有人劝我正好可以借机排除异己，公事公办，把她解聘，让她走人。我笑笑，做领导的，如果把你不喜欢的，得罪过你，都标注起来，那就洪桐县里无好人，只有光杆司令跳舞了。一笑泯恩仇，把对手变成助手，把敌人变成朋友，用本色来行走，这才是最笨也最聪明的智慧选择。我客观公正对待给我捣乱的人，并竭尽全力帮他渡过难关，最大限度保护了她。从此，再也没有听说她在背后给我使坏。有位好朋友特别正直，他对我做校长被人家欺负还能隐忍很不以为然。我笑而不辩。后来，朋友被人诬告，虽然有惊无险，但是事情弄清楚的时候，物是人非，他已经脱了好己层皮，大好时光已经被浪费。我做校长24年，大风大浪没少经历。触动别人的利益，也没少和人发生冲突，但是冲突归冲突，朋友归朋友，我从没有和谁结下不能化解的深仇大恨。红红脸，出出汗，甚至吵几句嘴，是很正常的。但是，别人的过错不会留在我的心里隔夜，仇恨的种子不能埋到我的心里折磨我。我做校长还有一个原则：对有愿望进步，有能力进步的多提携；对一切想调动的开绿灯。君子成人之美。发现人才，培养人才，把人才推到更大舞台，助人成功，就是管理者的成功。我曾经的下属，纷纷走上领导岗位，做校长的有10多人，各级别名师20多人。他们的成功主要是他们努力的结果，我不能居功。但是，他们后来提起我都是心存感激。我对他们更是心存感激。为什么呢？他们的成功，就是我成功的资本。没有教师的成长，哪有学校的发展？没有学校的发展，哪有校长的风光？“先有司，赦小过，举贤才”，做人做事做管理，一点不复杂，做到不容易。
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