什么是好书法?别争论了,一定要符合这三个标准,再看看这个不知名的书法家,就知道了 审美标准差异最大的领域,书法首当其冲,专业圈和广大老百姓,呈现两极化的割裂,如果把各种书法展览获奖作品拿出来,估计早被老百姓骂翻了。 而老百姓所欣赏的田楷、馆阁体,被专业圈所鄙视,认为是“印刷体”,没有艺术性! 那什么是好书法?有没有标准! 艺术,本来就是仁者见仁,智者见智的事情,所以才能有“百家齐放、百家争鸣”的繁荣,如果统一一种形式,注定是“死水一潭”! 但书法,是文字的艺术,离开文字的书法,注定是无本之木,无源之水! 衡量一幅作品,是不是好书法,还是有几个标准的: 首先,要下笔有由! 由:就来源,也是书法的笔法所在,是帖学,还是碑学,是魏晋,还是唐宋,是来自哪位名家! 启功先生的书法,学习了包括欧阳询、柳公权、李北海、赵孟頫、梁诗正等人的书法,他独创“启体”,但是每一笔都有出处。 其次:雅俗共赏! 书法,是一门艺术,过于“雅”的书法,往往不接地气,容易犯“琐细浓艳”的毛病,而一味“媚俗”的书法,往往会有“江湖气”。 最后:有自家面貌! 既然是一门艺术,一定有个人的特色,有自己的情感所在,如果被古人所禁锢,不敢越雷池一步,那就是“书匠”,而不是“书法家”。 当年文徵明临摹苏轼的书法,达到以假乱真的程度,而他的老师李应祯,看了他的苏体字,对文徵明说:“破却工夫何至随人脚?就令学成王羲之,只是他人书耳!” 至少符合这三条,才是好书法!像邵岩先生的“射书”,不知道符合哪一条,能让他自信到说:已经超过王羲之《兰亭序》! 估计也就是欺负王羲之那个时代,没有注射器而已! 经常有人说,启功之后,无大师!也是对当今书坛的一种不满,而启功的书风很正,多半来自他临摹大量的清代梁诗正的书法! 梁诗正,时至今日,已经为人所知,当年他可是大名鼎鼎的书法家! 他是雍正年间的探花郎,乾隆的老师,御用笔杆子,他工书法,初学柳公权,继参赵孟頫,晚年师颜真卿,编历代名家书法真迹《三希堂法帖》,所书《十宫帖》为清代行书精品。 作为乾隆皇帝的笔杆子,朝廷重要文献,均是他所撰写,而且清代皇宫所收藏的传世名帖,均有他的跋文,尤其是《十宫帖》的跋文,精美绝伦,被誉为“清代最美的行书”! 三余书社将他在名帖名画的跋文汇集成一本《梁诗正书法集》的书法字帖,让我们能再次目睹他娴熟精湛的笔法,端正匀称的结构、优美潇洒的字姿、圆润灵秀的运笔、密中有疏的布局,让人称赞不已! 今天特别向大家推荐《梁诗正书法集》的行书字帖,最后提醒大家,书封面有“三余书社”的二维码为正品,其它均为翻印的低质版。 |
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