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关于术数中的十天干的起源，大多数倾向于黄帝时期，但真的如此吗？ 成书于东周的《世本》记载：苍颉作书。史皇作图。容成造历。大侥作甲子。隶首作数。羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶伦造律吕。 《黄帝内经》：乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰……岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。 把以上的信息进行归纳分析：黄帝时期的大挠作甲子，应该是对历法术数进行修订和校正。按《黄帝内经》所言，高古时期，已经使用阴阳术数用于养生等等。我认为《黄帝外经》就起源于此。我们称华夏文明史五千年，这太谦虚了，按以上分析远超一万年以上！ 今天继续探讨十天干 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸。 《淮南子 天文训》：何谓五星,东方，木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春，其神为岁星，其兽苍龙，其音角，其日甲乙。南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏，其神为荧惑，其兽朱鸟，其音徽，其日丙丁。中央，土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而制四方，其神为镇星，其兽黄龙，其音宫，其日戊己。西方，金也，其帝少吴，其佐蓐收，执矩而治秋，其神为太白，其兽白虎，其音商，其日庚辛。北方，水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬，其神为辰星，其兽玄武，其音羽，其日壬癸 以上的岁星、荧惑、镇星、太白、辰星则是现在的木星、火星、土星、金星、水星。 以岁星为例，东方，木也。此东方指的是方位，也是术数中的二十四山里的甲、卯、乙三方位。木也：木星在运动时，发生出一种看不到的能量，称木气。当我们这个维度空间行木运时，在东方这三方位，发生的能量最大，也是所谓的旺。其日甲乙，是怎样了解呢？我们学过世界地理就知道，地球分东西两大时区，各12时区。古先贤把这24时区分为十二时辰，其中子到巳为阳，午至亥为阴，当西时区是癸气时，东时区就是甲气，西时区是甲时，那东时区就是乙！甲为阳日，乙为阴日。则是其日甲乙。其他四星以此类推。 以地球观察五星运行情况，(农历)木星：每月3 13 23 8 18 28 寅时在东方出现。 火星 每年2月 7月，每天2 12 22 7 17 27 午时在南方出现。 土星 每年5 10月，每月5 15 25 10 20 30 辰时出现在四方。 金星 每年4 9月，每月4 14 24 9 19 29 申时出现在西方。 水星 每年1 6 11月，每月1 11 21 6 16 26 子时出现在北方。 这里要注意：阴阳五运之气，每时每刻影响我们这个地球，祂有旺、衰、病、死等等，不是说祂不出现的月份就没有影响。 我们知道太阳非常重要，但月和五星所发出的能量同等重要，现在在科学层面上从来没有一个正面的解释。但反而显的我们先祖前瞻性和高超的智慧。 下一篇继续探讨十二地支，六十甲子。  |
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