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个人简介： 满文斗，祖籍山东掖县，现居北京。中国书法家协会会员、中国楹联学会会员，黑龙江省书协理事，中国石油书协会常务理事，北京市西城区书协理事，《书法报》特约书法家。中国教育网络电视台国学台顾问，海南书画艺术网艺委会副主席，海南天涯艺术苑艺术顾问，大庆市齐鲁文化促进会副会长，大庆齐鲁文化书画院院长，大庆油田文联原副主席。 幼得家传，师从俞承荫、沈重，“二王”书风，文化底蕴较深。多次参加国家、中石油、省市等书法大展；先后出版《满文斗书法集》《又见油香》《满文斗诗联书影》《春阳翻书》《满文斗诗联书影（序）》等专著；《人民日报》《中国书画报》《书法》《书法导报》《书法报》《青少年书法报》《诗刊》《诗词家》等重点推介；作品被收入《全国“铁人杯”书法作品集》《中国石油百名书法家展览作品集》等书；被授予中国石油文化艺术先进工作者；被评为“中国书法家进万家活动”先进个人；担任中国书协全国“铁人杯”书法作品展监审委员；参加水墨丹青·浙江国拍并高价拍卖；连获第八届、第九届中国重阳书法展最高奖“重阳书画奖”，先后在北京、甘肃、三亚、大庆举办“满文斗书法展”、“三亚涛声·满文斗书法展”、北京饭店《满文斗“素书”原创书法作品展》等书法展。丈八书法作品《刘禹锡·陋室铭》被人民大会堂收藏。草书《毛泽东诗句》被“纪念毛泽东主席诞辰一百二十三周年暨红军长征胜利八十周年活动”组委会赠给毛泽东女儿李讷，书法作品被三亚天涯海角景区刻石收藏。 《满文斗书法集》即将付梓，托我写点东西。因油情之缘，理应尽心。然由于工作繁杂，东奔西跑之时日居多，实在无大块儿时间可用，就点滴写来，成此文。
· 满文斗 《临伯远帖有感》 迎新书画展参展作品 · 细翻文斗的书法作品，感觉到具有“二王”的传统风格，兼而有米芾、怀素之笔意，用笔简洁明快，用墨大胆酣畅，且作品尺幅较大，一般都在八尺左右。开卷之“墨舞”二字高达两米六七，可谓榜书，虚实有序，疏密有致，浓淡有趣，大有“笔飞墨舞”之感觉，再衬以一首“会师松嫩五十春，奉献能源廿亿吨。 华夏腾飞足血脉，石油如墨舞乾坤”的七绝《为大庆油田累计生产原油二十亿吨而作》作为落款，相映成辉，真正写出大庆油田为祖国奉献能源的豪迈气概。还有三张草书斗方都在137cm×137cm之内，笔势飞舞，墨色凛冽，酣畅淋漓，表现出他为香港回归、大陆台湾实现三通的兴奋之感，喜悦之情，彰显出文斗的爱国情怀。 他的七绝“听《歌声飘过30年》感怀”书法作品俯仰、向背、虚实、穿插等笔法运用得当，充分显示出点线面在一幅书法中的作用。其在自作七律三首之行草长卷中，以舒展的线条，枯湿的用墨，点画的顾盼，参差的布局，兼有“二王”的潇散纵逸，亦有怀素米芾之骏快奇劲。尤其是在《傅山四百年祭》中，“宁勿四说传后世，书风古朴赛钟王”道出傅山在中国书法艺术进程中的重要作用，充分反映出傅山“人奇字古墨幽香”的艺术境界。 此幅书法作品取横势，是其书法集中较为少见的形式之一。在行草条幅一笔书自作七绝“读摄影集《冬雪雪冬小大寒》感怀”，类同于张海先生之作品，一次蘸墨挥写整幅作品，从浓到淡，从湿到枯，从润到燥，对比明显，视觉不俗，不失为对书法艺术创作的一种尝试和挑战。 他在行书条幅《观音如铁》中，巧妙地取七绝《问茶》“冬雪驱寒进茶庄，二子暖壶问色香。谈起乾隆兴盛世，观音如铁口绵长”诗中的“观音如铁”四字作书，稳重之间带有一种灵动，墨润之中渗透一种飘逸。
· 满文斗 《右録宝命全形论》 迎新书画展参展作品· 难能可贵的是他喜欢博览，在古体诗联的创作上有所追求，显示出他的文化底蕴。这本书法集所有的书法作品都是他自作的诗联，且形式多样，诗书交映成趣，不失为一次很好的展示。其实，这也是当今书家继承传统、弘扬中华文化的不懈追求。 自古中国文人诗书画印相映生辉在历史文化的长河之中，流传至今以为国宝。时至今日，众多书家亦能在此方面身体力行，硕果颇丰。当代启功、欧阳中石、张海等先生，亦频频信手拈来书自己之心声。在文斗“故友如师”部分中，其用行书在泥金纸上录下自己创作的26首七绝，虽其书平和，用笔恬淡，然洋洋洒洒五六百字之中对启功、舒同、萧红等前辈的敬仰之声溢于言表，对书法界诸如张飙、吴震启、刘文华、王志安等一些老师感情表露得恰如其分，不难看出文斗的心迹路程。 尤其在七绝《悼大雅启功先生》中，仅以“正蓝弘昼九重孙，不屑皇袍视姐尊。踏遍国学涉翰墨，黄金律说立乾坤”区区28个字，概括地写出启老的人生历程和卓越功绩。在其行草中堂自作七绝四首《拜谒卢多逊》中，写下文斗在徜徉海南无限风光中，尚能“与同室新友薛峰相约，逃学探寻古崖城”，参观卢多逊纪念馆，赋以七绝四首记之，证明其具有的文人情怀。 其草书对联《贺大庆诗词学会年会暨大庆楹联家协会成立十周年》“群贤毕至八百晌；绝简遗编碧绿湖”，且不说书法的表现形式如何。仅就联句而言，看出文斗对《兰亭序》和《自叙帖》的钟爱程度，因为“群贤毕至”出自王羲之《兰亭序》；“遗编绝简”出自怀素《自叙帖》，而他却巧妙地运用在自己的联对之中。
· 满文斗书法作品· 除墨色追求和诗词创作外，文斗在这本书法集中还对书法创作形式进行了大胆的探索。他在其五种系列行草条幅的创作中，从墨色到行笔、用纸到形式上都追求不同的变化，虽然还不够成熟，但毕竟有想法、有追求，不失为一种大胆的尝试。 《自作时令七绝五首》为六尺整开，正文追求墨色呈浓淡枯润变化，落款为淡墨或枯笔书就，追求绘画效果；《自作赋友杂诗六首》正文居右，左空白，落款用色宣，小行书落诗序，后用较大一点的行书落名款，正文与落款间留有空白，追求视觉的空灵与墨色枯湿的对比，以其达到书法艺术效果的升华。 《自作江浙皖冬趣八首》的创作中，又进行了较为大胆的创作探索，他将绘画艺术中的落款变换形式地溶进八幅书法创作中，每幅作品上端用仿古宣和色宣参差落款，有如题画诗一般；《自作杂咏七绝八首》八尺条幅，右侧用色宣，或居上，或居下，或居中，抑或分段题跋，是为诗序，大胆追求视觉美感；而《自作长白山夏景五首》则没有落款，开张的用笔，变幻的墨色，只钤印一至数方作罢。 除此之外，文斗在条屏创作上也有所区分，不但在两条屏、四条屏、六条屏、八条屏、十条屏等数量上有不等之区分，在用纸上亦有色宣、泥金、白宣等不同，在行书六条屏《自作七绝七首》的创作中，因书写与女儿婚礼相关的内容，用红色洒金宣，浓墨书就；在行草十条屏 《自作七绝七首》的创作时，考虑到此内容为纪念汶川地震的内容，故用白宣奋笔疾书，以倾泻震惊、震撼、感动的心情，且前后落序和跋；而行书条幅《自作七绝六首》则用泥金纸写就，因为此内容是记录他与妻携手度过的一段难忘的艰难岁月，想必是预示着度过此劫，会铺就他们通往金婚之路。 其作品集中在对联书写上也每幅均有变化，《聆听荣辱观讲座》联中间色宣落穷款，《崂山太清宫》联分别落上下款，《观松花江联》下部色宣落款，《为乘风湖改造竣工》联中间色宣落两行长款，《为品茗茶庄撰联》则采取上幅左侧下幅右侧各落数行小款的形式，《为昆仑书店读书室题联》就落穷款，《听礼与中国人文精神讲座联》用线打成相关的格再书写，而《贺大庆诗词学会年会暨大庆楹联家协会成立十周年》联两侧色宣落款。 这些形式的实践证明，丰富了作品的形式，也丰富了他自己的艺术创作，给大家的艺术鉴赏提供了一定的参考。
· 满文斗书法作品· 诚然，作为一个来自石油系统的书法家，一方面组织大庆油田诸如“纪念大庆油田发现五十周年书法美术摄影展览”、“送春联到站队”、“永续辉煌百米长卷”等一系列活动，另一方面还在不断加强自己的艺术修养，实属难能可贵。文斗的书法、诗联已成面貌，格调、意蕴高古出新，可喜可贺。 希文斗诗书精进，更上层楼。
· 满文斗书法作品· 文：于恩东
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