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世上的道理有很多。 有些话儿，能说出来教给别人，懂得了就能照着去做。 而有些事儿，是不能说出、无法说出对，只能靠自己去体悟。 比如，《了凡四训》最后，有一句话振聋发聩，多年以后还记得清清楚楚，“聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只因“因循”二字，耽搁一生。” 然则如何才能不因循，不耽搁，进德修业呢？了凡先生说的是，“务要日日知非，日日改过。一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。” 知非改过，说来容易做起来难，古今圣贤、达官显宦、商贾士人、贩夫走卒，各有各的道，各有各的心法。  曾国藩作为“两个半完人”中的半个，其立功、立德、立言，为后世所研究、学习和效法。 半圣，不是一天炼成的。 所以其立言，文章、家信、日记等，记载了他“不为圣贤、便为禽兽”的崎岖心路，方能是人们在做人做事的有益指南，甚或是在人生失意困顿时的一剂猛药和救命稻草。 咸丰九年十一月初四 日记： 圣人有所言，有所不言。积善余庆，其所言者也；万事由命不由人，其所不言者也。礼乐、政刑、仁义、忠信，其所言者也；虚无、清静、无为、自化，其所不言者也。吾人当以不言者为体，以所言者为用；以不言者存诸心，以所言者勉诸身。以庄子之道自怡，以荀子之道自克，其庶为闻道之君子乎！ 人生就是像一副卦。内卦为体，为内心，载以庄子之道则怡；外卦为用，为与外界的接触交流，世事繁杂，当循之以荀子之道。这样就离得道不远了 |
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