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怎样透过现象看本质 透过做人做事，就能看清一个人的“本来面目”。一个人发心做事，总是虎头蛇尾，没有交代、没有承担，这样的人信不过。又有些酒肉朋友，天天哥俩好，但关键时刻他就没影了。 现象是变化发展的，是暂时的、不恒定的，而本质则是恒常的，有点像规律。类似的，我们能通过变化发展的现象而领悟到背后有不变的、恒常的规律，那么也是一种透过现象看本质。现象即是诸相，离诸相即见本质、如来——本来。 在燃烧的火炉子上面置一空锅，再滴一滴水在锅里，你盯着看，那滴水先是沸腾，然后变成了水蒸气，最后就不见了。由此，你见到了水的整个生灭过程后便知：相虽然灭了，但这个能见的你依然存在，这就是本质，就是透过妙有看真空。 就像一个人犯了错误，因为不会处理事情，只是智慧不够，但他的本质并不是坏的；又有的人虽然满嘴妙语连珠，但他的目的并不纯，通过了此现象，你也看到了他内在那颗不纯洁的心灵，这样的人本质有问题。 本质是因，现象只是本质的体现。只有熄灭贪欲之心，才能使自己成为一面镜子，从而照见事物的本来面目——真相——透过现象看本质。 为什么说道在当下 ？ 道，无形无相，但它又决定了万事万物的发展；道，无始无终，只有当下与道合，即说道在当下。本来无所动，大道当下成，可以说道在眼前；也可以说，有个在的地方就不是道了，因为道无处不在，无时不在。所以，道在当下，一定是真见到了道的人才能这么说，因为他自己本身已是道了。 道在当下，就是头脑下岗、灵性上岗的那一刻；生活就是道的用， 当下启用，当下有；没有当下，何谈其他；因为道，无所不是、无所不在，只是存在的形式不同而已，但唯一相同的存在就是——道在当下，因此，不把心定在每个当下，就无法认识道、无法入道。 为何选择多反而障道？ 就如吃东西，贪多就嚼不烂。简单就是道，简单才能入道。道路很多，对你来说不一定是好事。选择多，心就会不专一，那么想修行有所成就是不可能的。只有把一口井打到底，才能打出水来。 我们学了很多后天的知识，这些后天的知识你没有学精、学透，那么学得越多，就越会障碍你打开八识心田中的智慧。我们的确需要一些知识性的东西来与现实衔接，但就修行而言，知识对我们的帮助并不大，甚至容易产生文字障、所知障。 道是简单的，也可以是复杂的，但要看选择时，是不是知道这个选择就是道的本身，若真知道了，那一切明相也都是道。 |
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