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青溪 / 过青溪水作 唐代：王维 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。 请留磐石上，垂钓将已矣。(磐石 一作：盘石) 四、入乎其里求其法 1、王维、李白写那么多清溪干嘛 南北朝 谢朓 《游山诗》 ：凌崖必千仞，寻溪将万转 郭璞《游仙诗七首》其二：「青溪千馀仞，中有一道士。云生梁栋间，风出窗户里。借问此何谁？云是鬼谷子。」 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“振冠南岳 ，濯缨清川，潜处蓬室，不干势权。” 魏晋 阮修《上巳会诗》澄澄绿水，澹澹其波。修岸逶迤，长川相过。聊且逍遥，其乐如何
2、关于“声喧乱石中，色静深松里”——互备（互文）修辞格 “迢迢牵牛星，皎皎河汉女”(《古诗十九首》) 意思是：迢迢皎皎牵牛星，迢迢皎皎河汉女。 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。(杜甫《江南逢李龟年》) 意思是：(当年我)常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声 此外，上有：秦时明月汉时关？战城南死郭北？等等，不复赘述。 3、（垂钓将）已矣 (1).完了；逝去。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“ 陵 不难刺心以自明，刎颈以见志。顾国家於我已矣。” (2).语气词。用于句末，与“矣”同义。连言之则曰'已矣’。《礼记·中庸》：“君子遵道而行。半涂而废，吾弗能已矣。” (3).叹词。罢了，算了。《庄子·人间世》：“已矣！勿言之矣，散木也。” 汉 贾谊 《吊屈原赋》：“已矣！国其莫我知兮，子独壹鬱其谁语？” 4、垂钓将已矣！ 倒底是发愿：“钓鱼”还是“被钓” 欲济无舟楫，端居耻圣明 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情 ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 5、关于诗中有画，此处尚未成熟，容后再言（渲淡法、以人点景等等） 6、移步换景法，略。 7、《松颜唐诗三百首》拔高版翻译 图片来自网络，侵删 五、出得其中吟趣斜 （一）声线图： 注：此图由《松颜唐诗三百首》学员“成之”所绘 （二）声线分析： 松颜客曰： 1、律动随水流，通感。岂止移步换景，而是随流现律，如“漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇”，水草于水中波动恰是水下，是为“漾漾”；波光于水面上映出芦苇，是为“澄澄”；再如“万转”，乃有“请留盘石上 垂钓将已矣”之数个上声。 2、整体向下，终归低落抑或淡定？终归，无甚昂扬，澹也。 （三）吟诵抛砖： 关于吟诵，《松颜诗话》有言，简而言之，吟诵乃是古人创作与鉴赏之手段，而非谱曲唱歌，故，吟诵之根本目的，不是为了好听，而是为了表达心音（创作），或通感作者心情（鉴赏）。试问，李清照“寻寻觅觅”之时，能好听乎？老杜“长使英雄泪满襟”之时，能好听乎？故，吟诵首以“基本调”为准，再求合理之变调。此处抛砖，蚊负基本调。 图片来自网络，侵删 六、意逆由君无不可 松颜客曰：恰如今人广告语“简约而不简单”，王孟诗派，以“淡而不薄”见长。山水之中，见仁见智，《清溪》看似重写水智，然“随山将万转”，言“智随仁也” ，故有“我心素已闲 清川澹如此”，非是心如水，乃是水如心。然，摩诘之心为何？——曰“垂钓将已矣”。姜子牙乎？严子陵乎？羡鱼之情，献诗张九龄，可知一二矣。王维一生兜兜转转，官职始终渐上，可知一二矣。 七、环肥燕瘦比三家 前已有比，不再列单章 待续............................................................................................... 《松颜唐诗三百首 之一》链接如下（《松颜庄子》每周四更新，《松颜唐诗三百首》不定时更新。）： 一首诗该怎么来读，才扎实？才过瘾？——《松颜诗话》之古诗鉴赏抛砖 |
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一言以蔽之，仁者乐山 智者乐水。况乎山水田园诗派。
吁!余何人斯，敢妄正先贤之训?言之未竟，知必有阚余之谬而随议其后者。其是其非，此不在余，而在乎后之明哲矣。有子云其悯余劳而锡之斤正焉，岂非幸中又幸?而相成之德，谓孰非后进之吾师云。——明 张介宾
