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松颜唐诗三百首 之十七:夏日南亭怀辛大(2)

 松颜客 2021-09-09
夏日南亭怀辛大

唐代:孟浩然

山光忽西落,池月渐东上。

散发乘夕凉,开轩卧闲敞。

荷风送香气,竹露滴清响。

欲取鸣琴弹,恨无知音赏。

感此怀故人,中宵劳梦想。(中 一作:终)

四、入乎其里求其法

(一)解题

时间 地点 人物 心情(体裁)

夏日 南亭 辛大  怀 (怀)

秋   万山  张五   寄 (寄)

宿  业师山房 丁大  期不至

(二)无痕佳对——流水对

山光忽西落,池月渐东上。

散发乘夕凉,开轩卧闲敞

荷风送香气,竹露滴清响(是否流水对?)

欲取鸣琴弹,恨无知音赏

流水对不易感觉对仗,让所谓的诗味淡去

(三)本作解构:

谢灵运 《拟魏太子邺中集诗序》:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。”

指贤主嘉宾。因二者难以并得

 王世贞 《鸣凤记·花楼春宴》:“四美二难真际会,九棘三槐尽我儔。”

山光忽西落,池月渐东上。良辰

散发乘夕凉,开轩卧闲敞。赏心 

荷风送香气,竹露滴清响。美景 

欲取鸣琴弹,恨无知音赏。乐事恨无

感此怀故人,中宵劳梦想。贤主,嘉宾,二难

(四)用典相关

1.欲取鸣琴弹:

《诗经·鹿鸣》:我有嘉宾,鼓瑟鼓琴(本作:无嘉宾,不弹琴)

阮籍《咏怀》夜中不能寐,起坐弹鸣琴

 2.开轩卧闲敞

阮籍《咏怀》开轩临四野

 3.中宵劳梦想

汉 司马相如 《长门赋》:“忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁。”

 4.荷风送香气

南北朝 萧绎《赋得涉江采芙蓉》

江风当夏清,桂楫逐流萦。......荷香风送远,莲影向根生。

5.欲取鸣琴弹,恨无知音赏

(1)《列子·汤问》载:伯牙 善鼓琴, 钟子期 善听琴。伯牙 琴音志在高山, 子期 说“峩峩兮若 泰山 ”;琴音意在流水, 子期 说“洋洋兮若 江 河 ”

另有:陶渊明虚弹

6.孟诗一直致敬的偶像——陶渊明

散发乘夕凉,开轩卧闲敞

欲取鸣琴弹,恨无知音赏

《晋书·陶潜传》尝言夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人

《晋书》性不解音,畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:“但识琴中趣,何劳弦上声”。

陶渊明《与子俨等疏》 “少学琴书,偶爱闲静”

陶渊明不弹琴,不是不会弹琴

7.名句:荷风送香气,竹露滴清响

逻辑顺序:有清响,才有欲琴,天籁 人籁关联。是无情对

语法顺序:风送荷香气  露滴竹清响?

荷风送(?)香气,竹 露 滴(?) 清 响

8.夏诗难得

点  夏日的词句

山光忽西落,池月渐东上。夏?

散发乘夕凉,开轩卧闲敞。夏?

荷风送香气,竹露滴清响。夏?

欲取鸣琴弹,恨无知音赏。夏?

感此怀故人,中宵劳梦想。夏?

山光忽西落  这是夏日晴天山中才有的景象

山光”一词很有讲究,是长期山居生活并敏锐感受昼夜变化的细致体验,因为夕阳西下之后,天空并不是马上黑暗下来,而是有一个较长的霞光漫染天空、峰峦、树林、村落的过程

山光西落,不等于  太阳西落

山光西落,是阴阳交替之时

五、出得其中吟趣斜

注:此图由《松颜唐诗三百首》学员“成之”所绘

(二)声线分析:

上声韵,撞韵“凉”,10句共6韵,其情尤婉转。声线走向,仍是低而回升,孟襄阳自遣能力也。

(三)吟诵抛砖:

阙如

关于吟诵,《松颜诗话》有言,简而言之,吟诵乃是古人创作与鉴赏之手段,而非谱曲唱歌,故,吟诵之根本目的,不是为了好听,而是为了表达心音(创作),或通感作者心情(鉴赏)。试问,李清照“寻寻觅觅”之时,能好听乎?老杜“长使英雄泪满襟”之时,能好听乎?故,吟诵首以“基本调”为准,再求合理之变调。此处抛砖,蚊负基本调。

六、意逆由君无不可



闲人与贤人

贤:多财也。

松颜客曰:闲而不嫌,已是难得,闲而有贤,殊为难得。《夏日南亭怀辛大》,也无“公子王孙把扇摇” ,也无“农夫心内如汤煮” ,纯是闲情,居然不嫌。孟襄阳自遣,甚羡,甚羡!

七、环肥燕瘦比三家

送辛大之鄂渚不及

唐代:孟浩然

送君不相见,日暮独愁绪。

江上空裴回,天边迷处所。

郡邑经樊邓,山河入嵩汝。

蒲轮去渐遥,石径徒延伫。

都下送辛大之鄂

唐代:孟浩然

南国辛居士,言归旧竹林。未逢调鼎用,徒有济川心。

予亦忘机者,田园在汉阴。因君故乡去,遥寄式微吟。


可想辛大一二。

《松颜唐诗三百首 之一》链接如下(《松颜庄子》每周四更新,《松颜唐诗三百首》不定时更新。)

一首诗该怎么来读,才扎实?才过瘾?——《松颜诗话》之古诗鉴赏抛砖

 吁!余何人斯,敢妄正先贤之训?言之未竟,知必有阚余之谬而随议其后者。其是其非,此不在余,而在乎后之明哲矣。有子云其悯余劳而锡之斤正焉,岂非幸中又幸?而相成之德,谓孰非后进之吾师云。——明 张介宾

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